كشف أكاذيب المنصرين و المواقع التنصيرية يُمنع ذكر أسماء المواقع و المنتديات التنصيرية أو المشرفين عليها. |
آخر 20 مشاركات |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
كشف القناع: الإله تزوّج فأنجب يسوع
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،، الله تزوّج فأنجب يسوع ، هكذا يزعم أتباع الكنيسة ..! شاهدوا قمّة التدليس في منتدياتهم وذلك ردّا على سؤال عضوة مسلمة ، هم يطبقون بإحترافية شديدة قول اليهودي شاؤل الطرطوسي ( بولس ) : ((ان كان مجد الله قد ازداد بكذبى فلماذا أدان أنا كخاطىء )) رومية 3 : 7 يقول المشرف النصراني :
مـتأكد عزيزنا المشرف أنه لا يوجد في المسيحية مثل هكذا فكر ؟؟؟؟ طلبك عندنا ، تفضّل ،، كتاب : القديسة العذراء: قراءات الصوم الكبير La Sainte Vierge: lectures pieuses pour les réunions du mois de Marie page : 24 الكاتب : القس لويس كاستون دو سيغير ( Louis-Gaston de Ségur ) ( الله ) الرّوحُ القُدس شمل العذراء مريم بظله فقام بإخصابها ،( الله ) الإبن اتخذها أمّا ، العذراء مريم هي في الوقت نفسه الإبنة و الزوجة [ épouse ] و أمّ الربّ . épouse =زوجة ليس وحدهم أطباء العصور الوسطى من أعطى للقديسة مريم هذا المجد [زوجة الله] ، المسيحيون الأوائل كانوا أيضا ينظرون إليها كزوجة الله [ l'épouse de dieu ] القديس أغوسطين قال : القديسة مريم بلغت درجة الكمال و لهذا اتخذها( الله ) زوجة له . ليتورجيا الكنيسة اليونانية: أيتها السعيدة مريم ،،،، التلاميذ الذين كان لهم شرف رؤية السيد ( الربّ) المتجسد قد نصّبوكِ أيتها العذراء زوجة تليق بمقام الربّ . رابط الكتاب : http://books.google.it/books?id=qFz3...0Marie&f=false رابط ترجمة فرنسي / عربي : http://translate.google.it/#fr/ar/ سورة مريم سُبحانه و تعالى عمّا يقولون علوا كبيرا للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
كشف القناع: الإله تزوّج فأنجب يسوع
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
* إسلامي عزّي *
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
لو يتكلمون بما يعرفون لوفروا على انفسهم العناء .. لكنهم يركضون في كل اتجاه في محاولة لترقيع دينهم .. حالتهم بئيسة .. المزيد من مواضيعي
|
2 أعضاء قالوا شكراً لـ البتول على المشاركة المفيدة: | ||
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
النصراني بعد فشله الذريع في اقتباس كلمة واحدة من كلام آبائه وقساوسته و الرد عليها لجأ - إنطلاقا من مبدأ اللي عندي عندك لا تعايرني ولا أعايرك - إلى الطعن في الآية الكريمة 12 من سورة التحريم : (( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ )) النصراني لو رجع للقواميس لوجد ان الفرج يعني أيضا : الفَرْجُ - فَرْجُ : الفَرْجُ : الشَّقُّ بين الشَّيْئَيْنِ . والجمع : فُرُوجٌ . المعجم: المعجم الوسيط ------------------------ فرج - ج ، فروج: 1 - مصدر فرج . 2 - خلل وشق بين شيئين . 3 - فتق في الثوب ونحوه . المعجم: الرائد -------------- فرج - يفرج ، فرجا: 1 - فرج الشيء : فتحه . 2 - فرج الشيء : وسعه . 3 - فرج الغم عنه : كشفه . 4 - فرج بين الشيئين : شق بينهما . المعجم: الرائد -------------- فَرْج : جمع فُروج ( لغير المصدر ): 1 - مصدر فرَجَ . 2 - فُرْجَة ، شقٌّ بين شيئين ، خلَلٌ بين شيئين " بين النافذتين فرْج ، المعجم: اللغة العربية المعاصر -------------------------------- فلا يذهبن يانصراني وهمك إلى غير هذا كما قال السهيلي ، النصراني أستعرض مجموعة من التفاسير التي اختلف أصحابها حول المقصود بكلمة " فرج" النصراني بعظمة لسانه قال :
طيب ، أيّ الرأيين المجمع حوله ؟؟؟؟ نعود ثانية لكلام حبيبنا النصراني :
ليه يا نصراني الغلاسة دي كلّها مادام الرأي المشهور بين المفسرين هو الجيب و ليس الفرج ؟؟؟ لو لسه عندك شك أدخل هنا و هنا
زيادة في التاكيد خلونا نشوف المفسرين بيقولو إيه بخصوص المسألة ديه ، و خلونا نبدأ بالقرطبي اللي عزيزنا النصراني ماسك فيه : تفسير القرطبي ، سورة آل عمران ، آية 47 قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ فروي أن جبريل - عليه السلام - حين قال لها : كذلك الله يخلق ما يشاء ، قال كذلك قال ربك هو علي هين . نفخ في جيب درعها وكمها ; قال ابن جريج . قال ابن عباس : أخذ جبريل ردن قميصها بأصبعه فنفخ فيه فحملت من ساعتها بعيسى --------------------------- تفسير القرطبي ، سورة الأنبياء ، آية 91 وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91) وقيل : إن المراد بالفرج فرج القميص ; أي لم تعلق بثوبها ريبة ; أي إنها طاهرة الأثواب . وفروج القميص أربعة : الكمان والأعلى والأسفل . قال السهيلي : فلا يذهبن وهمك إلى غير هذا ; فإنه من لطيف الكناية لأن القرآن أنزه معنى , وأوزن لفظا , وألطف إشارة , وأحسن عبارة من أن يريد ما يذهب إليه وهم الجاهل , لا سيما والنفخ من روح القدس بأمر القدوس , فأضف القدس إلى القدوس , ونزه المقدسة المطهرة عن الظن الكاذب والحدس . " فنفخنا فيها من روحنا " يعني أمرنا جبريل حتى نفخ في درعها , فأحدثنا بذلك النفخ المسيح في بطنها . وقد مضى هذا في " النساء " و " مريم " فلا معنى للإعادة . ----------------------- تفسير القرطبي ، سورة مريم آية 20 قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) روي أن جبريل عليه السلام حين قال لها هذه المقالة نفخ في جيب درعها وكمها ; قاله ابن جريج . ابن عباس : أخذ جبريل عليه السلام ردن قميصها بإصبعه فنفخ فيه فحملت من ساعتها بعيسى . --------------------------- تفسير القرطبي ، سورة التحريم، آية 12 وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12) وقال المفسرون : إنه أراد بالفرج هنا الجيب لأنه قال :فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وجبريل عليه السلام إنما نفخ في جيبها ولم ينفخ في فرجها . وكل خرق في الثوب يسمى جيبا ; ومنه قوله تعالى : " وما لها من فروج " [ ق : 6 ] . ومعنى " فنفخنا " أرسلنا جبريل فنفخ في جيبها" من روحنا " أي روحا من أرواحنا وهي روح عيسى http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qort...a66-aya12.html مجبتيش ليه سيرت الكلام ده يا مدلس ؟؟؟؟؟ -------------------------------- تفسير السعدي : { فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا } بأن نفخ جبريل [عليه السلام] في جيب درعها فوصلت نفخته إلى مريم، فجاء منها عيسى ابن مريم [عليه السلام]، الرسول الكريم والسيد العظيم. ---------------------------- التفسير الوسيط لطنطاوي : واشتهر أن جبريل - عليه السلام - نفخ فى جيبها فوصل أثر ذلك إلى الفرج . وقال الفراء : ذكر المفسرون أن الفرج جيب درعها ، وهو محتمل لأن الفرج معناه فى اللغة ، كل فرجة بين شيئين ، وموضع جيب درع المرأة مشقوق فهو فرج ، وهذا أبلغ فى الثناء عليها ، لأنها إذا منعت جيب درعها ، فهى للنفس أمنع . . . -------------------------------- تفسير البغوي : ( ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه ) أي في جيب درعها --------------------------- تفسير إبن كثير : وقوله : ( ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها ) أي حفظته وصانته . والإحصان : هو العفاف والحرية ، ( فنفخنا فيه من روحنا ) أي : بواسطة الملك ، وهو جبريل فإن الله بعثه إليها فتمثل لها في صورة بشر سوي ، وأمره الله تعالى أن ينفخ بفيه في جيب درعها ، فنزلت النفخة فولجت في فرجها ، فكان منه الحمل بعيسى ، عليه السلام . ----------------------------- تفسير الطبري : يقول تعالى ذكره: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ آمَنُوا ( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا ) يقول: التي منعت جيب درعها جبريل عليه السلام، وكلّ ما كان في الدرع من خرق أو فتق، فإنه يسمى فَرْجًا، وكذلك كلّ صدع وشقّ في حائط، أو فرج سقف فهو فرج. وقوله: ( فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا ) يقول: فنفخنا فيه في جيب درعها، وذلك فرجها، من روحنا من جبرئيل، وهو الروح. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا ) فنفخنا في جيبها من روحنا http://quran.ksu.edu.sa ---------------------- تفسير الجلالين : «ومريم» عطف على امرأة فرعون «ابنة عمران التي أحصنت فرجها» حفظته «فنفخنا فيه من روحنا» أي جبريل حيث نفخ في جيب درعها بخلق الله تعالى فعله الواصل إلى فرجها فحملت بعيسى «وصدقت بكلمات ربها» شرائعه «وكتبه» المنزلة «وكانت من القانتين» من القوم المطيعين. ------------------ تفسير الميسر : وضرب الله مثلا للذين آمنوا مريم بنت عمران التي حفظت فرجها، وصانته عن الزنى، فأمر الله تعالى جبريل عليه السلام أن ينفخ في جيب قميصها، فوصلت النفخة إلى رحمها، فحملت بعيسى عليه السلام، وصدَّقت بكلمات ربها، وعملت بشرائعه التي شرعها لعباده، وكتبه المنزلة على رسله، وكانت من المطيعين له. -------------------- فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ، والحمدُ لله ربّ العالمين ،، |
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
كما كان متوقعا الرّد النصراني - كالعادة - كان كسيحا عليلا ،
ذرّ للرّماد في العيون ، وملأ لصفحات المنتدى النصراني المفلس بردود سفسطائية عقيمة ، بغية التدليس على بُسطاء النّصارى . ماعلينا ...... يقول النصراني :
من أولها كده ، سبّ و شتم ؟؟؟ إنت ليه يا دكتور بتحسسني إنّك بتكتب و إيديك بترتعش ؟؟؟ حدّ يفهّم الباشا إنو غلط في العنوان ،، الله تزوج فانجب مريم قال لكَ جاي ينسف الموضوع قال ...!
طيب اللغة الفرنسية و نسيتها من أيام ثانوي مقلناش حاجة ، أنا حطيت ليك الترجمة ، ليه مردّتش على كلام القسّ و لو بنص كلمة ؟؟؟ إياك تكون نسيت الإنجليزي كمان ، حدّ فيكو شاف ردّ على الكلام ده :
القديس يوحنا الدمشقي الذي عاش خلال القرن السابع الميلادي هو أول من كتب بأنّ العذراء مريم هي زوجة الآب ، أراد الآب كزوج قديس و مخلص أن يتخذ مريم العذراء لنفسه مانحا إياها كنوزه ومجده ، في سر التجسد يجب ان تكون العذراء مريم زوجة الآب الحقيقية و الوحيدة حدّ فيكو شاف إقتباس و ردّ على الكلام ده ؟؟؟ مفيش ....،، !!!! ؟؟؟
* ملحوظة : كلمة spouse تأتي بمعاني متعددة منها معنى : الزوجة لكنّ عزيزنا النصراني و إمعانا في التدليس إنتقى معنى قرينة . سنفرض جدلا يا نصراني أنّ المقصود بكلمة spouse هو هيكل الروح القدس the temple ونسأل : مادام كلمتا spouse او temple كلاهما استخدما للتعبير عن عمل الروح القدس فى مريم ، لمَ تمّ التخلي عن مصطلح " زوجة الروح القدس " مقابل إعتماد مصطلح " هيكل الروح القدس" ؟؟؟؟ الجواب : لأن المصطلح الأول " زوجة " شكل مشكلة و حرجا للمجمع ...! جبتو الكلام ده منين يا مسلمين ؟؟؟؟ جبناه من نفس الكتاب اللي عزيزنا النصراني إستدلّ بيه ، يعني بمعولكَ حفرتَ قبرك يا نصراني ، تقول الوثيقة أعلاه : [ مشكلة أخرى تمثلت في إستعمال كلمة " زوجة spouse " لوصف العلاقة بين الرّوح القُدُس و العذراء مريم ] [ لغة / مفهوم الزواج spousal language التي استعملت بخصوص مريم كانت شائعة لقرون عديدة ، خلال الألفية الأولى كانت تسمى : " زوجة الله " ، فيما بعد أطلق عليها إسم " زوجة الآب" ، " زوجة المسيح" و " زوجة الروح القدُس " ] يعني بالمختصر المفيد ، خلال الألفية الأولى لم يكن شائعا لا هيكل و لا غيره ، العلاقة بين العذراء و الروح القدس كان يُنظر على كونها علاقة زوجية ( مكتملة ) و التي كان نتاجها الإبن يسوع . فيما يلي سنستعرض مجموعة من الأدلة التي تعصف بكلام عزيزنا النصراني أدناه و الذي ينفي فيه كون المولود من مريم هو ابن للروح القدس :
نقرأ في كتاب : The Inside Word الكاتب : Guy Peter Calandra page : 60 الرّوح القُدُس هو من لقّح / أخصب مباشرة بويضة العذراء مريم ، المسيح لم يولد من زرع / بذرة إنسان بل من زرع / بذرة ( الربّ ) ،، [سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا ] نقرأ أيضا في كتاب : Seeds of Life Planted by God الكاتب Ron Scott page 28 الربّ إنتظر العذراء مريم حتى تُنتج البويضة المناسبة في الوقت المناسب من أجل تخصيبها بالسائل المنوي المناسب الخاص بالروح القدس لكي يتم الحمل بيسوع المسيح إبن الربّ ، [نعوذ بالله من الضلال و أهله ] نواصل مع المزيد من كوارث أتباع معتقد الخشبة : الموقع الكاثوليكي أعلاه يقول : العلاقة الزوجية بين الروح القدس و العذراء مريم لا يمكن أن تنقطع أو تنكسر ( المعنى : علاقة زوجية أبدية ) يُتبع .... |
الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
نقرأ كذلك في كتاب :
The Blessed Virgin Mary in England Vol. 1 ترجمة : الرسم البياني التالي يرينا كيف أنّ العذراء مرتبطة بالروح القدس بواسطة خط وحيد ، وهذا يدل على وجود علاقة زوجية بين طرفين مختلفين : 1- طرف أول بشري 2- طرف ثاني سماوي الروح القدُس له طبيعة إلهية أمّا العذراء مريم فكانت لها طبيعة بشرية ،، |
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
المسيحيون المورمون قالوها بفصيح اللسان ، Brigham Young خليفة Joseph Smith على رأس كنيسة يسوع المسيح لقدّيسي الأيام الاخيرة The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints النصراني ده " جابهاعلى بلاطة "
الربّ أقام علاقة جنسية مع العذراء مريم ، ترجمة : ولادة المخلص ( يسوع ) كانت طبيعية ، هي لاتختلف في شئ عن الطريقة التي وُلد بها أبناؤنا ، الولادة كانت نتيجة لعملية طبيعية ( علاقة جنسية ) [ نعوذ بالله من الضلال و أهله ] * لا تخرج أخي المسلم / أختي المسلمة قبل أن تقولا : أستغفر الله ،
-------------------- ربّنا لا تؤاخذنا بما فعله السّفهاء منّا ،، |
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
يقول الحق : لَّوْ أَرَادَ اللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ الزمر(4) |
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رفع لأجل عيون و عقول الـمُغيّبين الذين يحتفلون هذه الأيّام بعيد ميلاد ( الربّ ) ! المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
الله, تزوّج, يسوع, فأنجب |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
كشف القناع: الله تزوّج فأنجب يسوع | * إسلامي عزّي * | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 10 | 08.11.2024 22:59 |
تحميل وتفريغ مناظرة (هل أعلن يسوع من هو الإله) بين الداعية وسام عبدالله والقمص عبد المسيح بسيط | د/مسلمة | غرفة الداعية وسام عبد الله - إظهار الحق | 5 | 05.02.2012 03:16 |
تحميل والاستماع إلى المناظرة بين الأخ وسام عبد الله والدكتور حنين عبد المسيح بعنوان هل اعلن يسوع من هو الإله ؟ | د/مسلمة | غرفة الداعية وسام عبد الله - إظهار الحق | 1 | 21.05.2011 19:35 |
يسوع الإله الملعون بإعتراف الكتاب المقدس ؟؟؟!!!! | أبو عائش | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 10 | 19.07.2010 14:22 |
أيهما الإله إبليس أم يسوع؟ | زهراء | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 9 | 26.01.2010 08:05 |