هل الإسلام يدعو للرفق بالحيوان

[مراقى]

هل الإسلام يدعو للرفق بالحيوان

سؤال: هل يوجد فى الإسلام تعاليم تحض على الرفق بالحيوان؟

تعاليم الإسلام تحض على الرحمة بالإنسان والرفق بالحيوان والشفقة على كل الكائنات ومن ذلك على سبيل المثال :

1- نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الجلوس على الدواب أثناء الحديث المتبادل ، وأمر المتحادثين أن ينزلا من على ظهرها حتى يتما حديثهما ثم يعاودا الركوب فقال صلى الله عليه وسلم {لَا تَتَّخِذُوا ظُهُورَ الدَّوَابِّ كَرَاسِيَّ}[1]

2- نهى صلى الله عليه وسلم عن حبس أي حيوان ومنعه من الطعام ، بل جعل عقاب ذلك لمن فعله دخول النار فقال صلى الله عليه وسلم {عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ ، فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ ، لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَسَقَتْهَا ، إِذْ هِيَ حَبَسَتْهَا ، وَلاَ هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ }[2]

3- جعل صلى الله عليه وسلم جزاء الإحسان إلى حيوان - أي حيوان - هو الجنة فقال صلى الله عليه وسلم {بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ قَدْ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ إذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إسْرَائِيلَ ، فَنَزَعَتْ مُوقَهَا، فَاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ ، فَسَقَتْهُ، فَغُفِرَ لَهَا بِهِ}[3]

4- نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن حرق قرية النمل بالنار وقال لأصحابه {لاَ تُعَذّبوا بِالنَّارِ فإِنَّهُ لاَ يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلاَّ رَبُّهَا}[4]

5- نهى صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم {أي تشجيعها على القتال} وهو كمصارعة الديوك التى تنتشر فى دول آسيا ، أو كمصارعة الثيران التي تجري في عصرنا الآن وعن ابنِ عبَّاسٍ ، قالَ {نَهَى رسولُ الله عن التَّحرِيشِ بَيْنَ البَهَائِمِ}[5]

وغير ذلك من الوصايا النبوية التى جعلت المسلمين يحسنون ويرفقون بحيواناتهم، حتى أن أبا ذر رضي الله عنه عند موته خاطب جمله فقال : "أيها الجمل لا تخاصمنى إلى ربك يوم القيامة فإني لم أكن أجيعك ولم أحملك فوق طاقتك"

ومن أعجب ما روي في ذلك ، أن عمرو بن العاص عندما دخل مصر ونصب فسطاطه {أي خيمته} في موقع الفسطاط الآن وأراد أن يقوضه لينتقل بجيشه إلى الإسكندرية عندما علم بتجمع الروم بها ، فأخبروه بأن هناك يمامتان صنعتا عشاً وباضتا فيه على فسطاطه ، فأمرهم بترك الفسطاط حتى لا يروع اليمامتين ولا يكسر بيضهما وتركه كما هو وذهب إلى الإسكندرية بدونه ، فهل هناك رفق وشفقة بالطير والحيوان أكثر من هذه؟ {6}

{1} رواه الإمام أحمد من حديث معاذ بن أنس {2} رواه البخاري ومسلم عن عبدالله بن عمر [3] رواه مسلم عن أبي الطاهر ، ورواه البخاري عن سعيد بنِ تَلِيدٍ {4} مصنف ابن أبي شيبة عن عبدالله بن مسعود {5} سنن الترمذي {6} سميت منطقة الفسطاط بالقاهرة بسبب تلك الحادثة من أيام الفتح الإسلامى لما استمر فسطاط عمرو منصوبا بها بعد مغادرة الجيش إلى الإسسكندرية

للمزيد من مواضيعي

 

[د/مسلمة]

جزاكم الله خيرا

https://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=14702

المزيد من مواضيعي

مشاكل حول إنجيل متى للأخ معاذ عليان

لامان بول والرجوع إلى الفطرة السوية

نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالدة أخينا الفاضل أبي علي الفلسطيني

كتاب لماذا اخترت الإسلام للشماس السابق جمال زكريا أرمانيوس

عيد الهالوين - Halloween

هل يجب تغيير اسمها بعد إسلامها لأجل الحجّ

Is Islam a religion of peace ?

هل كان محمد رسولا حقا ؟

توقيع د/مسلمة

اللهم اغفر لنا

[* إسلامي عزّي *]

كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فانطلق لحاجته فرأينا حمَّرةً معها فرخان فأخذْنا فرخَيها فجاءت الحُمَّرةُ فجعلت تفرشُ فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال من فجع هذه بولدِها ؟ رُدُّوا ولدَها إليها . ورأى قريةَ نملٍ قد حرقناها، فقال : من حرقَ هذه ؟ قلنا : نحن، قال : إنه لا ينبغي أن يعذِّبَ بالنارِ إلا ربُّ النارِ

الراوي : عبدالله بن مسعود المحدث : الألباني
المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 5268 خلاصة حكم المحدث :صحيح

المزيد من مواضيعي

نشيد رحمة للعالمين

قيامة المصلوب أكبر خدعة عاشها المسيحيون !

يهوه يبارك بلاد العرب و يتعهد بحفظ أبناء إسماعيل

حرق و تدمير المساجد : إرهاب مسيحي بلا حدود !!

تراويح ليلة 22 رمضان 1436 هـ

رمضان ألبانيا نور لم تطفئه الشيوعية

قس برازيلي خلف القضبان

Tarawih _ 2024 / 20

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .