القديس جاستن مارتن اليهود حرفوا الكتاب المقدس

[Just asking]

القديس جاستن مارتن اليهود حرفوا الكتاب المقدس

القديس جاستن مارتن اليهود حرفوا الكتاب المقدس
ترجمة محمود أباشيخ

التعريف بجاستن مارتن ( جاستن الشهيد )
جستن الشهيد: وُلد في إحدى مدن السامرة في فلسطين سنة 89م وآمن بالمسيحية سنة 133م واشتهر في سنة 140م إلى أن استُشهد سنة 168. وكتبعدَّة كتب دفاعاً عن المسيحية، منها رسالة للإمبراطور تيطس أنطونيوس بيوس، ورسالةللإمبراطور ماركوس أنطونيوس ولأعضاء مجلس الشيوخ في روما ولسكانها. وله محاورة معتريفو اليهودي باقية إلى الآن تُظهر تبحّره في فلسفة فيثوغورس وأفلاطون، وأنه رأىأن الأسلم التمسّك بالمسيحية. وتكلم عن الأناجيل الأربعة، وقال إن المسيحيين كانوايتعبدون بتلاوتها في معابدهم، وتكلم عن رسائل بولس وبطرس ويوحنا وسفر الرؤيا.ولشهادته منزلة رفيعة لأنها شهادة فيلسوف علاّمة. ( التعريف بجاستن مارتن مأخوذ من كتاب شبهات وهميةالدكتور القسمنيس عبد النور )

Dialogue with Trypho.
حوار مع تريفو

الفصل 71

اليهود يرفضون النسخة السبعينية رغم انهم حذفوا منه بعض النصوص

وانا بعيد كل البعد من أن اضع ثقتي في معلميك ( اليهود ) الذين يرفضونالإعتراف بالنسخة السبعينية التي ترجمها السبعون الذين كانوا مع بطليموس ( بأمر منبطليموس ) ملك مصر. وأخذوا في تلفيق نسخة أخري . وأرغب منك أن تدرك انهم حذفوا كليانصوصا كثيرة من تلك النسخة التي ترجمها السبعون ان هذا الرجل الذي صلب عبر عنهبتعبيرات تثبت انه إله وانسان وانه يصلب ويموت

ولأني أعلم أنكم لا تقرون بذلك فسوف أتجنب تلك النقاط وسوف أناقشك معتمداعلي النصوص التي مازلتم تعترفون بها

لقد اقريت بالنصوص التي ذكرتها لك لكنك تعارض المعني " ها العذراء تلد "لكنك تقول ان النص يقرأ " ها إمراة شابة تحبل " وقد وعدتك أني سوف ابرهن لك انالنبوة لا يشير الي حزقيا كما علموك ولكن تشير الي المسيح والآن اليك الدليل

وهنا قال تريفو

نسألك أولا وقبل أي شيء ان تخبرنا عن تلك النصوص التي تزعم انها مسحت كليا

الفصل 72
حذف نصوص من سفر عزرا وارميا

وقلت له " سوف افعل كما تحب
. من نص عزرا الذي ذكر فيه شرائع عيدالفصح أزالوا عنه ما يلي

وقال عزرا للناس , هذا الفصح هو مخلصنا وملجأنا, ان فهمتم وذلك وآمنتقلوبكم , وتواضعنا له وكان رجاءنا فيه فلن يهجر هذا المكان الي الأبد , هكذا يقولالسيد رب الجنود ولكن ان لم تؤمنوا ولم تسمعوا له تكونون سخرية الأمم[1]

2219
,ومن أرميا أزالوا النص التالي
انا ( كنت ) كشاة سيقت الي الذبح ولم أعلم انهمتآمروا علي قائلين لنفسد عليه خبزه ونقطع ذكره من أرض الاحياء[2]
ولكن نصارميا مازال يوجد في بعض النسخ اليهود لأن ازالتها تمت حديثا
ومن هذا النص يتضح ان اليهود تشاوروا عن المسيح ليصلبوهويقتلوه
وهو أيضا الذي تنبأ عنه اشعياء في انه سوف يساقكالخروف الي الذبح مصورا اياه في شكل حمل وديع . وكونهم في موقف صعب منها أجدفوا
ومن أرميا ايضا أزالوا النص القائل : الرب الإله تذكرشعبه الميت من اليهود الراقدين في القبور فصعد يبشرهم بالخلاص[3]
2221

الفصل 73
كلمة الخشب حذفت من مزمور 96

ومن مزمور 95 ( 96) قطعوا هذه العبارة الصغيرة " من الخشب " منقول دوود قولوا أنتم بين الأمم الرب قد ملك بالخشب ( يقصد الصليب ) وأبقوا " قولواانتم بين الأمم "[4]
2222

ولم يذكر ابدا ان احدا منكم حكم قد حكم كرب وإله سواه , الذي صلبوالذي أكد الروح القدس في نفس المزمور انه أقيم وأخرج من القبر مقرا بأنه ليس لهمثيل بين آلهة كل الأمم لأن تلك الآلهة أوثان الشياطين
وسوفأعيد علي مسامعك كل المزمور لعلك تفهم ما قيل

رنموا للرب ترنيمة جديدة رنمي للرب يا كلالارض

رنموا للرب باركوا اسمه بشروا من يوم الى يومبخلاصه
حدثوا بين الامم بمجده بين جميعالشعوب بعجائبه

لان الرب عظيم ووجب حمده حمدا عظيما ووجبت خشيته أكثر من كل آلهة الشعوب

لأن آلهة الشعوب شياطين أما الرب فقد صنع السموات
إيمان وجمال فيحضرته , مجد وقداسة في قدسه
قدموا يا كل الشعوب قدموا للرب مجدا وعزا , قدمواللرب مجدا باسمه , خذوا القرابين وادخلوا مسكنه
أعبدوا الرب في مسكنه ( معبده )المقدس
للتتحرك كل الأرض أمامه
قولوا أنتم بين الأمم الرب قدملك * لأنه أسس العالم فلا يتزعزع , سوف يدين العالمبالعدل
فلتبتهج السموات ولتفرح الأرض والبحر يهتز بكل مافيه
وتبتهج الحقول بما فيها ولتسعد كل أشجار الغاب أمامالرب
لأنه ياتي يأتي ليدين الأرض وسوف يدين العالمبالحق

وهنا قال تريفو

ما ان كان حكام الشعب حذفوا من أجزاء من الكتاب المقدس كما تأكدام لا , الله فقط يعلم ولكن هذا أمر عسر التصديق
”
قلت . بالتأكيدعسر التصديق , فهذا أكثر فظاعة من صنعهم العجل وقد رزقوا بالمن وأكثر فظاعة منتقديمهم الأطفال كقرابين للشياطين وقتلهم الأنبياء ولكن يبدوا لي انك لم تسمعالنصوص التي أخفوها لأن هذه النصوص كافية لإثبات ما اختلفنا عليه بالإضافة الي تلكالنصوص التي حفظت من جانبنا و لم نعرضها بعد

صفحة 327 - 329
من كتاب كتابات آباء الكنيسة قبل نيقيةالمجلد الأول ويعرف بِANF01

ANF01. The Apostolic Fathers with Justin
Martyr and Irenaeus
by
Philip Schaff
Text edited by Rev. Alexander Roberts and James Donaldson and
first published in Edinburgh, 1867. Additional introductionary material
Publication History:
and notes provided for the American edition by A. Cleveland Coxe
1886.
Print Basis: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, reprint 2001
Source: Logos Research Systems, Inc.
Rights: Public Domain
Date Created: 2002- 10
ملاحظات الترجمةالإنجليزية

2219هذا النص مصدره غير معروف
2221 هذا النص مفقود في نسخنا واستشهدبه أرينايوس
2222 يريأوتو ان اليهود لم يحذفواالكلمة بل أضافها بعض المسيحيين ( كلامه ليس له دليل

[1]هذا النص اختفي تماما . أشار اليه آدم كلاركفي تفسيره لعزرا 10:44
[2]يبدوا ان محاولات اخفاء هذا النص فشلت فلم يختف ارميا 11:19
[3]لم أجد أثر لهذا النص

[4]النص الحالي في نسخة الملك جيمس " قولوا بين الأمم الربقد ملك أيضا تثبت المسكونة فلا تتزعزع يدين الشعوببالإستقامة
”

ملحوظة:
اقرأ ايضا
القديس جيروم يتهم اليهود بتحريف العهد القديم
القديس جيروم يتهم مرقص بالتحريف ومتى بالجهل

للمزيد من مواضيعي