|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
23.01.2010, 06:35
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
مشروع تفاعلي:الصوفية شبهات وردود
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.. الاخوة والأخوات الكرام نفتح هذا الموضوع لطرح شبهات الصوفية ليتم الرد على كل شبهة ردا علميا موثقا صحيحا بهدف أن يكون لدينا في النهاية مرجعا هاما ومادة دسمة في الرد على هؤلاء القوم.. فنرجو ألا تحرمونا علمكم ومشاركاتكم ليستفيد منها غيركم.. يتبع بعون الله طرح شبهاتهم للرد عليها.. للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
مشروع تفاعلي:الصوفية شبهات وردود
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
زهراء
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
23.01.2010, 06:44
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
ماشاء الله موضوع رائع اختنا الفاضلة متابع لكم لكى اعلم مالا اعلمه المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
23.01.2010, 12:09
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
معكم بإذن الله متابع جزاكم الله خيرا أختنا و نفع بك المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
23.01.2010, 13:16
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رائع جداا غاليتى زهراء متابعة معكم بأذن الله دمتى فى حفظ الرحمن المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
23.01.2010, 15:48
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاكم الله خيرا أخواني وأخواتي الكرام
أولا وقبل كل شيء لابد ان نعرف باختصار الصوفية وعقائدهم ومناطق الإنتشار ثم نتطرق لشبهاتهم شبهة شبهة. التعريف: حركة التصوف انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري كنـزعات فردية تدعو إلى الزهد وشدة العبادة , ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرقا مميزة معروفة باسم الصوفية ، ويتوخى المتصوفة تربية النفس والسمو بها بغية الوصول إلى معرفة الله تعالى بالكشف والمشاهدة لاعن طريق اتباع الوسائل الشرعية ، ولذا جنحوا في المسار حتى تداخلت طريقتهم مع الفلسفات الوثنية : الهندية والفارسية واليونانية المختلفة . الأفكار والمعتقدات: - يعتقد المتصوفة في الله تعالى عقائد شتى ، منها الحلول كما هو مذهب الحلاج ، ومنها وحدة الوجود حيث عدم الانفصال بين الخالق والمخلوق ، ومنهم من يعتقد بعقيدة الأشاعرة والماتريدية في ذات الله تعالى وأسمائه وصفاته . - والغلاة منهم يعتقدون في الرسول صلى الله عليه وسلم أيضاً عقائد شتى ، فمنهم من يزعم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يصل إلى مرتبتهم وحالهم ، وأنه كان جاهلاً بعلوم رجال التصوف كما قال البسطامي : (( خضنا بحراً وقف الأنبياء بساحله )) . ومنهم من يعتقد أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو قبة الكون ، وهو الله المستوي على العرش وأن السماوات والأرض والعرش والكرسي وكل الكائنات خُلقت من نوره ، وأنه أول موجود وهذه عقيدة ابن عربي ومن تبعه . ومنهم من لا يعتقد بذلك بل يرده ويعتقد ببشريته ورسالته ولكنهم مع ذلك يستشفعون ويتوسلون به صلى الله عليه وسلم إلى الله تعالى على وجه يخالف عقيدة أهل السنة والجماعة . - وفي الأولياء يعتقد الصوفية عقائد شتى ، فمنهم من يفضِّل الولي على النبي ، ومنهم يجعلون الولي مساوياً لله في كل صفاته ، فهو يخلق ويرزق ، ويحيي ويميت ، ويتصرف في الكون . ولهم تقسيمات للولاية ، فهناك الغوث ، والأقطاب ، والأبدال والنجباء حيث يجتمعون في ديوان لهم في غار حراء كل ليلة ينظرون في المقادير . ومنهم من لا يعتقد ذلك ولكنهم أيضاً يأخذونهم وسائط بينهم وبين ربهم سواءً كان في حياتهم أو بعد مماتهم . وكل هذا بالطبع خلاف الولاية في الإسلام التي تقوم على الدين والتقوى ، وعمل الصالحات ، والعبودية الكاملة لله والفقر إليه ، وأن الولي لا يملك من أمر نفسه شيئاً فضلاً عن أنه يملك لغيره ، قال تعالى لرسوله : (( قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً )) [الجن :21] . - يعتقدون أن الدين شريعة وحقيقة ، والشريعة هي الظاهر من الدين وأنها الباب الذي يدخل منه الجميع ، والحقيقة هي الباطن الذي لا يصل إليه إلا المصطفون الأخيار . - التصوف في نظرهم طريقة وحقيقة معاً . - لابد في التصوف من التأثير الروحي الذي لا يأتي إلا بواسطة الشيخ الذي أخذ الطريقة عن شيخه . - لابد من الذكر والتأمل الروحي وتركيز الذهن في الملأ الأعلى ، وأعلى الدرجات لديهم هي درجة الولي . - يتحدث الصوفيون عن العلم اللدني الذي يكون في نظرهم لأهل النبوة والولاية ، كما كان ذلك للخضر عليه الصلاة والسلام ، حيث أخبر الله تعالى عن ذلك فقال : ((وعلمناه من لدنا علماً )) . أماكن الإنتشار: انتشر التصوف على مدار الزمان وشمل معظم العالم الإسلامي ، وقد نشأت فرقهم وتوسعت في مصر والعراق وشمال غرب أفريقيا ، وفي غرب ووسط وشرق آسيا . - تراجعت الصوفية وذلك ابتداءً من نهاية القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين ولم يعد لها ذلك السلطان الذي كان لها فيما قبل ، وذلك بالرغم من دعم بعض الدول الإسلامية للتصوف كعامل مُثبِّط لتطلعات المسلمين في تطبيق الإسلام الشمولي . المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
23.01.2010, 15:59
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
والآن ناتي إلى أولى شبهات الصوفية الشبهة (1) قولهم إن في إقامة المولد إحياء لذكر النبي صلى الله عليه وسلم وأن في ذلك تعظيماً للنبي صلى الله عليه وسلم وإن إقامة المولد من قبيل البدعة الحسنة لأنه ينبئ عن الشكر لله على وجود النبي الكريم ! يتبع الرد ونرجو منكم المشاركة وألا تحرمونا علمكم المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
23.01.2010, 20:12
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
تكبير الخط بارك الله فيك
بسم الله عظيم المنة ناصر الدين باهل القرآن والسنة وبعد : : قولهم أن الاحتفال بالمولد النبوي ليس بدعة وإنما هو سنة حسنة لحديث (( من سن في الإسلام سنة حسنة ...... )) . والجواب على هذه الشبهة هو : أن السنة الحسنة لاتكون إلاَ لما له أصل في الدين كالصدقة وهي التي كانت سبباً في هذا الحديث قال الشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله : هذا الحسن الذي أدعيت أنه ثابت في هذه البدعة هل كان خافياً لدى النبي صلى الله عليه وسلم أم معلوم عنده لكنه كتمه ؟ ولم يطلع عليه أحد من سلف الأمة حتى أدخر لك علمه ؟!!!!!! فإن قال بالأول فشر وإن قال بالثاني فأطم وأشر . فإن قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعلم هذه البدعة فقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم بالجهل والعياذ بالله !!!!!! وإن قال أنه صلى الله عليه وسلم كتم هذه البدعة فقد وصف الرسول صلى الله عليه وسلم بالخيانة !!!!! |
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
24.01.2010, 17:47
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاكم الله خيرا على الرد القيم أخونا الفاضل أبو تراب..
بارك الله فيكم.. وبالنسبة لقولهم أن هذا من البدعة الحسنة.. فنقول لهم أنه ليس في البدع شيء حسن ؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) وقولهم أن المولد إحياء لذكر النبي وتعظيمه فنقول لهم أن تعظيمه عليه الصلاة والسلام يكون بطاعته وامتثال أمره واجتناب نهيه وليس تعظيمه بالبدع والخرافات والمعاصي .. فقد كان الصحابة هم من أكثر الناس تعظيماً للنبي صلى الله عليه وسلم ومع هذا التعظيم لم يجعلوا يوم مولده عيداً أواحتفالاً !! ولو كان ذلك مشروعاً ما تركوه!! أما بالنسبة لإحياء ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فهذا يكون بما شرعه الله في الأذان والإقامة والخطب والصلوات وفي التشهد والصلاة عليه .. يتبع بعون الله مع شبهة أخرى والرد عليها ولا تبخلوا علينا بعلمكم جزاكم الله كل خير المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
25.01.2010, 03:11
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الشبهة (2 ) والرد عليها الحضرة الصوفية هل هي شرعية ؟؟ الحضرة الصوفية تكون: جالسة صامتة، أو جالسة صائتة، أو راقصة (بنقص أو من دون نقص). 1- الجالسة الصامتة: في الرد عليها يكفي حكم عبد الله بن مسعود، الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم (كما يرويه الحافظ الذهبي في «التذكرة»): «خذوا عهدكم عن ابن أم عبد». نجد حكم عبد الله بن مسعود هذا في «سنن الدارمي»: ... عند عمر بن يحيى قال: سمعت أبي يحدث عن أبيه، قال: كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة (أي الفجر)، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد، فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال: أخَرَجَ عليكم أبو عبد الرحمن بعد؟ قلنا: لا، فجلس معنا حتى خرج، فلما خرج قمنا إليه جميعًا، فقال: يا أبا عبد الرحمن، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته، ولم أرَ والحمد لله إلا خيرًا. قال: فما هو؟ قال: إن عشت فستراه.. رأيت في المسجد قومًا حلقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل، وفي أيديهم حصى، فيقول: كبّروا مائة مرة، فيُكبرون مائة، فيقول: هللوا مائة مرة، فيُهللون مائة، فيقول: سبحوا مائة مرة، فيسبحون مائة. قال: فماذا قلت لهم؟ قال: ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك أو انتظار أمرك، قال: أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء. ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق، فوقف عليهم، فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا: يا أبا عبد الرحمن، حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد، قال: فعدوا سيئاتكم، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء، وَيْحَكُم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم، هؤلاء أصحابه متوافرون، وهذه ثيابه لم تبلَ، وآنيته لم تكسر، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد، أو مفتتحو باب ضلالة. قالوا: والله! يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير. قال: وكم من مريد للخير لن يصيبه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، وأيم الله، لا أدري، لعل أكثرهم منكم... - الرجاء ملاحظة أن الجلسة النقشبندية هي مثل هذه الجلسة. 2- الحضرة الجالسة الصائتة: في الرد عليها نذكر ما يلي: - الآية الكريمة: { وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ... }، وهؤلاء يجهرون بذكرهم، كما يخلو ذكرهم من التضرع والخيفة. - الحضرة بجميع أنواعها، ومثلها هذه، بدعة تنطبق عليها كل الأحاديث الواردة في البدعة، والتي رأيناها قبل قليل. - حديث ابن مسعود السابق هو رد عليها كما هو رد على الجالسة الصامتة. - قول حذيفة بن اليمان: «كل عبادة لم يتعبدها أصحاب رسول الله فلا تعبدوها»، رد عليها وعليهم. وبالتالي، هذه الحضرة«الجالسة الصائتة» هي مثل غيرها، بدعة، فهي مردودة عليهم. 3- الحضرة الراقصة (وكلها صائتة): إن جميع الردود على البدعة وعلى أساليبهم في الذكر، وعلى الجالسة الصامتة، وعلى الجالسة الصائتة، هي ردود على الحضرة الراقصة، يضاف إليها: - هي نفس صلاة اليهود! جاء في المزمور (149) عدد (3): «ليسبحوا اسمه برقص، بدُف وعود، ليرنموا له..». وفي المزمور (150): «سبحوه بدف ورقص، سبحوه بأوتار ومزمار، سبحوه بصنوج التصويت، سبحوه بصنوج الهتاف...». - وثنيو إفريقيا السوداء «الفيتيشيون» عباداتهم كلها رقص وسماع. - الهندوس، صلاتهم لأصنامهم مثل الحضرة الراقصة، يتوسطهم الكاهن أمام الصنم، يرقصون ويهزجون، أي إن صلاتهم هي رقص وسماع وقرع أجراس. · الخلاصــة:- الحضرة الصوفية بجميع أشكالها، بدعة، ونقض للآيات والأحاديث، وتَشبُّه كامل بالطقوس اليهودية والوثنية، (فيتيشية وهندوسية وجينية وطاوية..). - أما كونها نقضًا للآيات والأحاديث؛ فهي كفر وزندقة ورِدة. - وأما كونها تشبه الطقوس الوثنية واليهودية؛ فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «من تَشبَّه بقوم فهو منهم». والله اعلم |
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
25.01.2010, 03:58
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : ملاحضة : ارجو من الاخت زهراء ان تصحح الاية (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً) متابع باذن الله |
|||||||||||||||||||||
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| مشروع, وردود, تفاعلي:الصوفية, شبهات |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 3 ( 0من الأعضاء 3 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| مشروع رآئع من مكتب التوعيه للجاليات | مهندس محمد | قسم الدعوة والدورات والمشاريع الدعوية | 2 | 01.02.2011 12:37 |
| فواصل وصور وردود لمواضيع الطهي | نوران | الطبخ و لوازمه | 23 | 04.01.2011 02:50 |
| شبهات وردود حول المقاطعة | مهندس محمد | القسم الإسلامي العام | 1 | 10.12.2010 14:34 |
| مشروع إحياء السنة النبوية الشريفة | أمــة الله | الحديث و السيرة | 27 | 10.07.2010 22:21 |
| شبهات وردود حول إدعاءات تحريف القرآن الكريم | نور اليقين | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 2 | 21.04.2010 20:38 |
العرض العادي
