آيات قُرآنيه ومُعجزات

[عمر المناصير]

آيات قُرآنيه ومُعجزات

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمنالرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسولالله وعلى آله وصحبه أجمعين : -
...........

هذه بعضٌ من آيات هذا القُرآن العظيم ، التيأحتوت عجائب ومُعجزات بشتى أنواعها ، ولا يمكن للبشر أن يحصوها أو يُحيطوا بها إلى قيام الساعه ، هذا القُرآن الذي لا تنقضي عجائبه إلى قيام الساعه ،هذا الدستور الإلهي الصالحُ لكُلِ زمانٍ ومكان ، قرأناهوسمعناه مراراً ، وفي كُل مره وكأنك تقرأه أو تسمعه لأول مره ، لأول مره يلفتإنتباهُنا أن الجبال أُلقيت على الأرض من خارجها ، ولهذا أنغرست فيها كالأوتاد ،لأول مره يلفت إنتباهُنا أن الماء أُنزل إلى الأرض وأتاها من خارجها ، كما هو الحديدالذي أُنزل إليها من خارجها ، وكُل ذلك ليُسخره الله لهذا الإنسان الضعيف ، هذاالقُرآن العظيم الذي أمسك به رشيد ، على قناة " قناة الحياه " ، شوح به بيده التي لا تستحق أن تمسه ، ويقول هذا كتاب ميت . ، وأمسك بكتابه ليقول هذا هو الكتاب الحي الذي ينبض بالحياه .

........

هذا القُرآن الذي لخص الله به أعمال الكُفار ونتاج عملهم في هذه الحياة الدُنيا ، بآيه من كلامه العظيم لعل زكريا بطرس وغيره يتعض ويتفكر ويلحق بنفسه قبل فوات الأوان ، ويُقيم أعمال ما مضى من عمره وهي كسرابٍ بقيعه ، قال تعالى وهو أصدق القائلين : -

.............
{وَالَّذِينَ كَفَرُواأَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍيَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءحَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاًوَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُفَوَفَّاهُ حِسَابَهُوَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ}

.................
عمر المناصير 6 ذو الحجه 1430 هجريه

************************************************** *******

أعوذُ بِاللهِ مِنَ ألشيطانِ ألَرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

....................

آيات قُرآنيه ومُعجزات

................

يستعرض هذا الملف 62 آيه قُرآنيه أحتوت مُعجزات وصدق ما ورد فيها نوردها كأمثله فقط

................

{وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّوَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }هود44

................

هذه آيةٌ جعلت أهل المُعلقات وأصحابها والمُعجبين بها من كفار قُريشٍ ومشركيها يُنزلون معلقاتهم من على الكعبه وما يتفاخرون به من بلاغةٍ وبيان ، مُقابل هذا البيان والبلاغه الباهره التي وردت في هذه الآيه الكريمه ، فقالوا ما بعد هذه البلاغه بلاغه ولا بعد هذا البيان بيان ، وهذه الآيه عندما سمعها رجلٌ قدم من اليمن ، ليسأل عن هذا النبي ، وما هو الذي أُنزل عليه ، عنما سمعها سقط وفارق الحياه .

..............

{الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ }هود1

...........

{كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُقُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }فصلت3

.............

بدايةً يجب أن نعرف ويكون عندنا اليقين أن هذا النبأ وهذا الفرقان والبرهان والقُرآن الكريم ، والخطاب الرباني العظيم ، هو كلامُ الله ووحيه ، وبيانه وهُداه ، والخطاب الإلهي الخاتم والأخير للبشريه ، تكفل الله بقُرآنه وبجمعه وبحفظه إلى إنقضاء الدهر الأرضي ، ليكون حُجة الله على البشر والبشريه إلى يوم القيامه ، وإنه وصلنا عن رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم كاملاً مُكملاً ، وكما وعد الله مُنزله ، والذي تلقاهُ نبيُنا صلى اللهُ عليه وسلم من ربه عن طريق جبريل عليه السلام ، مأخوذاً عن اللوح المحفوظ ومن أُم الكتاب ، وصلنا بكامله غير منقوص أو مزيود عليه ولو حرف واحد أو سكون ، جُمع ودون كما نزل ، لم ينسى منهُ ولو سكون ، ولم يُرفع أو يُنسى أو يُسقط منهُ ولو فتحه ، وأنه ناسخ وشامل ومُحتوي لكُل الكُتب والشرائع السابقه ، ما نسخ منها ليكون فيه أو أُُنسي ، وأتى هذا القُرآن بمثل تلك الكُتب والشرائع وعلى مثلها بل وبخير وبأخير منها وأقوم وأفضل وأرحم .

............

{وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ }النمل6

.............

وسُمي بالقُرآن ولم يُسمى غيره من كُتب بهذا الإسم ، لأن من ميزاته أنهُ سيُقرأ وسيُقرأ وتستمر قراءته إلى يوم القيامه ، وقرأه جبريل عليه السلام على خير الخلق سيدنا مُحمد حتى تأكد من حفظه لهُ ، وقرأهُ رسول الله على صحابته حتى تأكد من حفظهم لهُ ، وقراه الصحابةُ على بعضهم البعض حتى حفظوه ، وكُل جيل قرأه على جيله وعلى الجيل الذي بعده ، حتى وصلنا قراءةً مُتواتره ، ومنذُ نزل وإلى الآن وهو يُقرأ ويقرأه القُرأء للحفظه أو لمن يُريدون التعلم ، ولا زال يُقرأ ويُرتل أناء الليل وأطراف النهار لا تنقطع قرأءته عن وجه الأرض ولو لثانيه واحده .

..............

وأن الله قيض لنبيه سهولة حفظه ، وحفظ صحابته لهذا القُرآن ، وهُم أصلاً من أهل الحفظ والبلاغة واللُغه ، حيثُ كان يٌلقي رسول الله ما يتنزل عليه إليهم أولاً بأول ويحفظونه بتلهف وشوق ، وهيء اللهُ لهُ ولصحابته أمر حفظه وتدوينه وكتابته من لحظة نزوله ، ولم يقتصر رسول الله على كاتبٍ واحد فقط ، بل كان لهُ كاتبان على الأقل ، علماً بأن كُتاب الوحي بلغ عددهم ما يُقارب 29 كاتب ، وقد سُمي من يقوم بذلك " كاتب النبيأو كاتب الوحي" وأشتُهر بذلك وهو أشهرهم " زيدُ إبنُ ثابت الأنصاري" ، ومنهم أيضاً ، معاويه بن أبي سفيان ، مُعاذ بن جبل ، واُبي بن كعب ، وعبدُ الله بن مسعود ، وعبدالله إبنُ عُمر ، وعبدُالله بن سعد بن أبي السرح ، والزبير بن العوام ، وسعد بن أبي وقاص ، وعمروبن العاص ، وثابت إبنُ قيس ، وأبان إبنُ سعيدوأبو زيد رضي اللهُ عنهم جميعاً .

...........

بالإضافه للخُلفاء الأربعه والذين كانوا يُجيدون الكتابة والقراءه ، ومن غير الممكن أنهم لم يكتبوا الوحي وهُناك ما يدل على ذلك ومنهم أبو بكر وعُمر وعلي رضوان الله عليهم قد شاركوا في كتابة الوحي ، وقد سُموا من وُكل لهم هذا الامر : -

..........

" بكتبة الوحي "

............

ومن الذين عُرفوا بحفظهم لكامل القُرآن ، أُبيُ إبنُ كعب ، ومُعاذُ إبنُ جبل ، وزيد إبنُ ثابت ، وأبو زيد رضي اللهُ عنهم جميعاً .

............

{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌفِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ }العنكبوت49

..............

والوحيُ كُتب منذُ بدايته ومنذُ بداية نزوله وتحت إشراف ومُراقبة رسول الله وفي مكه وقصة إسلام عُمر بن الخطاب ، خير دليل على ذلك وتلك الصحيفه التي وجدها مع أُخته وزوجُها ، وكان ما يكتبه الكتبه ويحفظونه يُسمى صُحف ، والتي قرأ فيها عُمرذلك القُرآن الذي كان سبباً في إسلامه ، وقد إنتقل رسول الله للرفيق الأعلى ، والقُرآن كُله مكتوب ومُرتب حسب ما يجب أن يُجمع عليه ، وعلى حرفٍ ولسانٍ واحد ، هو حرف ولسان رسول الله ، وعلى مُختلف الأدوات التي توفرت لديهم ، ومنها الجلود والرقاع والأكتاف وعسب النخيل ، وما شابه الورق وصلُح للكتابة عليه ، وفي صدور الرجال ، ورحل رسول الله والقُرآن كُله مكتوب ، وبعد أن نقل ما دون في مكه من صُحف سراً للمدينة المُنوره ، وجُمع في عهد الخليفه ابا بكر ، بعد أن وصل إليه من إبنته وزوجة رسول الله عائشه الطاهره التي حفظته عندها ، بعد رحيل رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم للرفيق الأعلى ، ولم تمر سنتان حتى جُمع ودون التدوين النهائي (على حرف ولسان رسول الله ) في عهد الخليفه عثمان بن عفان رضي اللهُ عنهم جميعاً ، أخذ مرحلته النهائيه كما هو في المصحف الذي بين أيدينا بنفس ما كان ينطق به رسول الله وبحرفه ولسانه ، وإلا ما هي الصُحف التي كان يتلو منها رسول الله .

.............

قال تعالى :-

...........

{رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِيَتْلُوصُحُفاًمُّطَهَّرَةً }البينة2

............

يقول عبدُالله بن عُمر " رضي اللهُ عنهُ ، كُنتُ أكتبُ كُل شيءٍ أسمعهُ من رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم ، أُريدُ حفظهُ ، فنهتني قُريش ، وقالوا أتكتبُ كُل شيء تسمعه ورسول الله بشر يتكلم في الغضب والرضا ، قال فأمسكتُ عن الكتابه ( وهُنا المقصود ما كان يتحدث به رسول الله من أحاديث ، وليس القُرآن لأنه من كتبة الوحي ويعرف القُرآن من أحاديث رسول الله ) ، فذكرتُ ذلك لرسول الله ، فأومأ بأصبعه إلى فيه فقال : -

...........

"أُكتبفوالذي نفسي بيده ما يخرج منهُ إلا حقٌّ "

..........

وقد ورد نهيه صلى اللهُ عليه وسلم ، في نفس الوقت عن عدم كتابة إلا القُرآن ، وذلك لحرص رسول الله على عدم الخلط ، ولئلا وللحيلوله دون أن يكون هُناك خلط بين ما يتنزل عليه من وحي الله وهو القُرآن ، وما هو وحي الله وسيكون سُنته من قولٍ أو فعل أو تقرير ، بما فيها الأحاديث القُدسيه .

............

فقال صلى اللهُ عليه وسلم :-

............

" لا تكتبوا عني شيئاً سوى القُرآن ، ومن كتب عني شيئاً سوى القُرآن فليمحه "

............

ومن المؤكد أن هذا الطلب من رسوله الكريم ، لئلا يتم خلط القُرآن مع غيره ، مما ينطق به

..........

{فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِمِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }طه114

............

{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ}{ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} القيامة16 -18

...........

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9

..........

وأن عُثمان بن عفان جمع القُرآن جمع حرف ، عن طريق اللجنه التي شكلها برئاسة الصحابي الجليل " زيدُ بن ثابت " ، وليس جمع لأول مره ، لأن القُرآن مجموع ، وإنما جمعه كان جمع حرفٍ واحد ، بعد ان انتهت الضروره للقراءة بباقي الأحرف وضعفت ، والتي هي غير مُلزمه أو واجبه على الأُمه ، ولكن كانت لضروره آنيه ووقتيه ، وبعدها أستقامت السنة العرب والسنتهم على الحرف الذي كان يقرأ به رسول الله وغالبية صحابته ، وهو الحرف الذي أجتمع عليه المُسلمون في آخر حياة رسول الله واستقر عليه لسانهم وأمرهم ، بعد أن ذهبت المشقه عليهم للقراءه بغير حرفهم ولسانهم ، وأخذت السنهم الحرف واللسان الذي كان يقرأ به رسول الله والذي يسره الله لهُ ، والذي هو لسانُ وحرفُ قُريش ، ولم يعودوا يقرؤون بغيره بعد ذلك ، والذي هو حرف القُرآن الذي دون به والذي هو بين أيدينا الآن .

.............

يتبع

للمزيد من مواضيعي

 

[عمر المناصير]

.............

{ وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً }الإسراء106

............

{ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُبِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً }مريم97

............

{ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }الدخان58

...........

{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ}القيامة16

............

ولم يسمح الله بترك أو نسيان أو رفع أو إسقاط شيء من هذا القُرآن العظيم ، ولو حرف واحد من هذا القُرآن

.........

{فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَوَضَآئِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاء مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ }هود12

..............

{ وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً }الإسراء106

...............

يقول زيدُ إبنُ ثابت وهو من أشهر كُتاب الوحي ، وهو الذي حضر واستمع لآخر تلاوه قام بها رسول الله للقُرآن "يقول إن ابابكرٍ أرسل إليه عقب موقعة اليمامه التي أُستشهد فيها الكثير من الحُفاظ للقُرآن وهُم شُهداء – بئر معونه وغيرهم – وقال لهُ ( تتبع القُرآن واجمعه " أي جمع الصُحف بمختلف أنواعها التي كُتب عليها خوفاً من ضياعها بعد إستشهاد الكثير من الحفظه والقُراء " ) ويقول زيد تتبعتُ القُرآن أجمعهُ ، فكانت الصُحف التي كُتب فيها القُرآن عند أبي بكر حتى توفاه الله ( والتي أنتقلت لهُ من إبنته عائشه والتي أمر بتدوينها رسول الله قبل إنتقاله للرفيق الأعلى ) ، ثُم عند عُمر في حياته ، وكان القُرآن كاملاً في نُسخةٍ عند حفصه بنت عُمر ، والتي كانت عند أبيها قبل إستشهاده ، والتي جمعها أبا بكرٍ وكانت عند عائشه ، والتي هي التي دونها كتبة الوحي بأمرٍ من رسول الله ، وكما أملاها عليه جبريل عليه السلام ، ثُم من صدور الرجال ، حتى آخر سورة التوبه ، حتى جمعه كاملاً ، ونُسخت هذه النُسخه بلسان قُريش وهو لسانُ رسول الله والتي نزل القُرآن بها " وجمعُ عُثمان لهُ كان جمعُ حرف والذي أستقر عليه وهو الحرف الذي به لسان رسول الله وهو لسانُ قُريش ، وهو جمع الأُمه على قراءه واحده ، وذلك للقضاء على الإختلافات في القراءه ، بعد أن توسعت دولة الإسلام ، وظهرت قرءآتٌ في الأمصار ، وليس جمع وتدوين لهُ لأول مره .

..............

وتم هذا بعد أن جاءه الصحابي حُذيفه بن اليمان قادماً من تلك الأمصار من العراق والشام أثناء الفتوحات ، وبعد الفتوحات لأرمينيه وأذر بيجان ، وقال لعثمان رضي اللهُ عنهُ أدرك يا أمير المؤمنين هذه الأُمه قبل أن يختلفوا في كتاب الله ، إختلاف اليهود والنصارى ، حيث كان كُل فريق من الجُند الفاتحين للشام والعراق وللمناق الأُخرى ، يقرأ بقراءه ويعتبرها هي الصحيحه ، وكذلك القرءآت التي كانت تُقرأ حيث كان أهل الكوفه يقرؤون على مصحف عبدالله بن مسعود ، وأهل لبصره على مصحف ابو موسى الأشعري ، وأهل الشام على مصحف أُبي بن كعب ، وأهل الشام على مصحف المقداد .

...............

وبناءً على ذلك أمر عُثمان رضي اللهُ عنهُ وارضاه وأجزل الله لهُ العطاء على عمله هذا ، أمر زيداً إبن ثابت بعد أن شكل لجنه تكون برئاسته ، ومنها عبدالله إبن الزُبير ، وسعيد بن العاص ، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، بنسخ ما عند حفصه بنت عمر بن الخطاب وبلسان رسول الله وحرفه والذي هو لسان قُريش والذي نزل القُرآن به ، وطلب منهم عند الإختلاف في أي أمر أن يُنسخ بلسان قُريش وحرفها ، وهو حرف ولسان رسول الله والذي نزل به هذا القُرآن ، وكان كُل مخطو يشهد عليه إثنان من الصحابه ، وبعد أن نسخها أمر بإعادة النُسخه الأصليه من الصُحف عند حفصه .

................

بعد ذلك طلب نسخ نُسخه لكُل مصر من هذه الأمصار من هذا الذي سماه هذا الخليفه عُثمان بن عفان رضي اللهُ عنهُ وأرضاه " المصحف الجامع " أو " مصحف الإمام " أو " مصحف عُثمان أوالمصحف العُثماني " وأمر بحرق كُل ما هو دون ذلك من صُحف ومصاحف ، في المدينه وكُل الأمصار ، لان ما هو في هذا المصحف ، هو ما أُخذ عن رسول الله والذي تلقاه من الوحي ، ولا يجوز القراءة من غيره أو بغيره .

...............

وورد في السيوطي قول رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم " أُعطيتُ مكان التوراة السبع الطوال، وأُعطيتُ مكان الزبور المئين، وأُعطيتُ مكان الإنجيل المثاني ، وفصلتُ بالمُفصل "

............

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلاً }الإنسان23

...........

إنا .......نحنُ

............

ولذلك فإن ما أُعطي لرسول الله وصله كاملاً غير منقوص أو مزيود ، وتكفل الله لهُ بجمعه وقُرآنه ، وتكفل الله بحفظه إلى يوم القيامه ، وعلى حرف ولسان نبيه مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ، وليس بأي لسان أو حرفٍ آخر ، بعد أن أستقرت وأجتمعت السن العرب على حرفٍ واحد ، هو هذا الحرف واللسان الذي بين أيدينا .

..................................

وأن هذا القُرآن نزل بلسانٍ عربيٍ مُبين ، والذي هو لسان وحرف رسول الله ، والذي هو لسان وحرف قُريش ، ولا غرائب لكلماتٍ فيه عن من أُنزل اليهم ، وأن كُل كلمةٍ فيه كانوا يستعملونها ويعرفون معنى كُل كلمه فيه ، وأن من قال بغير ذلك وأن فيه غرائب كلمات فقد أفترى على الله وعلى وحيه ، وخدم أعداء هذا القُرآن .

.............

{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاًلَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }يوسف2

............

{قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ }الزمر28

..............

{كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاًلِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }فصلت3

.............

{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَإِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّوَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ }النحل103

...........

{وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآناًعَرَبِيّاً وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً }طه113

............

{وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ }الأحقاف12

..............

{وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ }{ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ }{عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ }{

بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ }{وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الأَوَّلِينَ }الشعراء 192-195

...........

{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ }البقرة99

..............

وأن القول بغير ذلك هو تخبط وتعدي وتخطي للخطوط الحمراء ، وتحدي لله وتعدي على الله وجُراه على وحيه وكلامه الخاتم ، وبالتالي مسبة الله كما سبته النصارى عندما قالت أطرت نبيه بقولهم إن المسيح هو الله ، كما أن ذلك مسبه لوحيه الأمين ولنبيه ورسوله ، ولصحابته من كتبةٍ لوحيه ولحفظته ، ولمن حرص على جمع هذا الوحي وتدوينه التدوين النهائي .

................

وأن كُل ما ورد من مُفتريات وضلالات وإسرائيليات عفنه تفوح منها رائحة اليهود النتنه وتحريفهم المكشوف ، والتي لا يقبل بها طفل مُسلم ، علينا أن نردها ولا نقبل بها ويَتبرأ منها عُلماءُنا الأفاضل وكُل المُسلمين ، وأن نُبرئ كُل هؤلاء الأطهار الذين وُضعوا سنداً لهذه الروايات الكاذبه من صحابةٍ أو غيرهم ، وأن نُنزه ونُبرئ عُلماءنا الأجلاء الذين انتقلوا لجوار ربهم ، وان ذلك ومن المؤكد أنه دُس في كُتبهم من بعدهم ، وأنه لا يمكن ان يرووا تعرض هذا القُرآن العظيم لمثل ما ورد في هذه الإفتراءآت والضلالات على كتاب الله .

................................................

" لَوأَنزلنا هَذَا ألقُرءانَعَلَى جَبَلٍ لَّرأَيتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِعاً مِن خَشيَةِ أللهِوَتِلكَ الأَمثالُ نَضرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرُونَ" آيه 28 سورة الحشر

................

لا زال زكريا بطرس يفضح نفسه بغباءه وتخلفه عما توصل ووصل إليه العلم والعُلماء ويقول " عمركوا شفتوا وحده(سئطت) سقطت هيكل عظمي –هل تظن أن الجنين عندما يسقط عظامه واضحه لغبي مثلك "(أنت وين والعلم وين يا زكزك ) .

.............

{ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةًفَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةًفَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماًفَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماًثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ }المؤمنون14.

............

{إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَمِن نُّطْفَةٍأَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِفَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً }الإنسان2

............

يتبع ما بعده

المزيد من مواضيعي

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

الرب الذي هو الله صعد وجلس على يمين الله "والعياذُ بالله"

الخطيئه لحواء وليست لآدم

أحاديث نبويه ومُعجزات

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد الجديد

أول مجازر ومذابح"الكتاب المُكدس" وبأمر من رب الجنود

الله يشهد بأن نبيه مُحمد مثل موسى عليهما السلام

الأدله على أُلوهية المسيح

[عمر المناصير]

............

هذا مُحمد خير الخلق وحبيبُ الله يا زكريا بطرس ، تعرف من هو مُحمد ، هذا القُرآن العظيم ، تُريد أن تُغطيهما بمنخلك البالي المٌهترئ ، تعرف ما هي النُطفه ، تعرف ما هي العلقه ، تعرف ما هي المُضغه ، إذهب واسال العُلماء كيف تتكون الغضاريف والعظام من المُضغه قبل أن تُكتسى باللحم ، تعرف ما هي الأمشاج يا زكريا بطرس ، تعرف ما هي الكروموسومات ، ما ورد سابقاً يُثبت إما ان مُحمداً الأُمي وحسب إتهاماتكم المُخزيه عالم وعبقري ويعلم الغيب وقد سبق العُلماء بالتوصل لهذه المعلومات المُذهله ب 14 قرن دون أن يستخدم الأجهزه الإلكترونيه ، وهو في رمال وصحراء مكه القاحله ، ويجب عليك أنت وأمثالك من الحاقدين في هذا الحال أن تنخوا عند قدميه ، أو ان هذا من علم الله ولا علم لهُ بهذا الذي أُنزل عليه ( تباً لك ولعقلك يا زكريا بطرس وتباً لما تقول به)

.............

ثُم يأتي زكزك ليلبس فروه في الصيف بعد إنقضاء الشتاء(عاقب الشتاء بفروه) ليفضح نفسه مرةً أُخرى بأنه أكتشف في القُرآن أخطاء لغويه ، كالفأر يختبئ في جُحره وتدور المعركه فوقه ، وبعد إنجلاء المعركه وخلو المكان يخرج يصول ويجول هل من مُبارز ، يا زكريا الغبي ألإعجاز اللغوي والبياني في القُرآن تُسميه أخطاء لغويه( سكتَ دهراً ونطقت كُفراً) ، يا جاهل كم تُساوي من طول مع جهابذة وعباقرة اللغه وأهل البيان من نزل القُرآن في زمنهم ونداً لهم ومُتحدياً لهم ، لا نظن أنه لو مهما بلغ طولك أنت وأمثالك أنكم تتعدوا كعب أحذيتهم ، تأتي بعد 1400 عام ، وتتشاطر لتقول عن الإعجاز اللغوي والبياني بأنه أخطاء لغويه ، هل تظن أن القُرآن نزل البارحه أم أن لهُ 1400 عام لتأتي وتتشاطر أنت وأمثالك من أشباه المُتعلمين ، قبل كُل شيء إذهبوا وتعلموا اللغه العربيه لتستطيعوا قراءة القُرآن القراءه الصحيحه .

..............

وأيضاً يجعل زكريا من نفسه مسخره ومهزله ، بأنه أكتشف أن القُرآن غير مُرتب حسب نزوله ، ويستدل بكتاب لمثيل لهُ إن صدق يدعي أنه حين تم تأليف القُرآن يُسمى هذا الباقر المجلسي ، هزُلت يا زكريا بطرس أنت وهو وأمثالكم من الحاقدين الفاجرين من أمثالك ممن تستدل بكتبهم العفنه النتنه ، هل تظن أنك الوحيد الذي ركبه الشيطان ليفتري على القُرآن وعلى من أُنزل عليه القُرآن ، فإذا كُنت أنت من أتباع بولص اليهودي(عبدالله بن سبأ النصارى) ، فهُناك أتباع لعبدالله بن سبأ اليهودي(للمسلمين) أيضاً ، إذا لم تكن كتبهم ومُجلداتهم الوسخه عندك سنزودك بها لتستدل بها ، وهل تظن أن القُرآن تم ترتيبه حسب ما يدور في ذهنك العفن ، أم أن ترتيبه تم بأمرٍ إلهي وعن طريق جبريل عليه السلام لوضع الآيه الفلانيه خلف والآيه كذا بعد...إلخ ، وحسب ما هو في اللوح المحفوظ ، وكتابة كلمة رحمة مره كما هي ومره بالتاء المفتوحه وبأمرٍ من رسول الله على غير قاعدتها اللغويه هكذا رحمت ، لتكون الأُولى الرحمه الخاصه لمن ذُكرت لهم أو من ذُكروا في الآيه ، ولتكون الثانيه رحمت الله الواسعه التي تشمل من ذُكرت لهم ولمن غيرهم أي تتعداهم لغيرهم ، وهذا من الإعجاز لهذا القُرآن العظيم .

.............

{وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِاللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }آل عمران107

...............

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَـئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَاللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }البقرة218

..............

بدايةً نقول للشيطان والخنزير زكريا بطرس ، والشيطانان الخبيث رشيد الأصفر وكذاب التاريخ المُزور رأفت عماري ، وبقية الشياطين والتافهين إلياس وحسن وأحمد ودانيال الهامل( إذهب يا دانيال إحفظ إسم جليسك الشيطان رأفت عماري بدل كُل مره تُخطأ بإسمه لتقول رفعت) على قناة الحيه ومن يقولون بقولهم عن نبي ورسول الله مُحمد وما جاء به(ولا نقصد البقيه إلا الدُعاء لهم بالهدايه) ، بأن غربالكم أو غُريبيلكم ، لن يستطيع تغطية الشمس ، وغربالكم هذا لن يفي أن يُظللكم بظل يقيكم حر الشمس ، وسيُضلكم بضلال البصر والبصيره الذي طمس عقولكم وقلوبكم عن رؤية الحق ، فمُحمد صلى اللهُ عليه وسلم شمسٌ بما جاء به من حق مبين ونورٍ ساطع ، لم يأتي به من عنده ، ولم يأتي بشيءٍ من عنده ، بل هو من علم الله ومن عند الله .

...............

نطلب من الخُرافه رأفت عماري على قناة الحيه قراءة كتاب "عبقرية عُمر" وكتاب " نهج البلاغه" لعلي بن أبي طالب ، إذا استطاع قراءتهما ونجزم أنك لن تفهم شيء يا خُرافه لأنك لا تفهم ، وانك ربما لا يتعدى مؤهلك الثانويه ، تأتي بما ورد في كتاب " الترجوم " وكتاب " بروتو إفنجونيون" لتقول إن مُحمد أخذ منهما الخُرافات عند تأليفه للقُرآن ، يا ساقط ويا هامل أنت ومن يُجري معك اللقاء هذا الألتغ دانيال الهامل ، اوتظن أن مُحمداً كان يعيش مع أغبياء وجهله حتى يُمرر عليهم ما تدعون به يا سقط البشر ، يا من قبلت عقولكم وتريدون إقناع الناس به ، بما لم تقبل به الحمير والبغال بأن المسيح هو الله ، على كُل حال إقرأوا نهج البلاغه لأحد الفتيان من خريجي هذا النبي وهذه المرسه المُحمديه وهو علي بن أبي طالب ، وأقرأوا عبقرية عمر ، وأقرأوا ما نطق به هذا النبي وصحابته من كلام ، لو أحضرتم كُل من بلغوا درجة البلاغه عندكم ما فهموا شيء ، لأنهم لم يصلوا لمرحلة ما وصل إليه هؤلاء من علمٍ وبلاغه ، حتى يفهموا كلامهم .

............

كُلما حاولنا أن نرفع عنكم هذه الالقاب التي تليق بكم تذكرنا ما تقومون به وما تهدفون إليه ، ومُحاولتكم بكُل ما أُوتيتم من قوه وجهد لتقولوا للناس أن الإسلام باطل وأن ما جاء به رسول الله مُحمد كذب ولا شيء على قناتكم (قناة مسبة الله والكُفر والشرك بالله) ، واستمراركم بذلك وإصراركم عليه

.............

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاًشَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ }الأنعام112

...........

رشيد الأصفر يُمسك القُرآن ويُشوح به على شاشته النتنه ويقول هذا كتاب ميت ، ويمسك بالكتاب المُكدس ويقول هذا الكتاب الحي ، أرنا يا رشيد أي مُعجزه وردت في العهد الجديد من أي نوعٍٍ كانت ، وفتش في هذيان وهذربة بولص ، الذي شوه ما جاء به قدوس الله وطاهره المسيح عليه السلام ، لعلك تجد شيء غير الشرك والكُفر ، وحاذر أن تقول إن المسيح أحيا من الأموات الحاله كذا وكذا ، على كُل حال لم يرد أكثر من 3 حالات في كُتيباتكم إحداها لطفله كانت مُغمى عليها أو نائمه ، وحاذر أن تقول إنه أشبع...، نُريد مُعجزات أو إعجاز حي يتحقق وتحقيقه حيٌ مُستمر ، وعرج على العهد القديم وأشرح لنا كيف تم زنا لوط ببناته الإثنتين والمُعجزه أو العبره من هذه الفريه على أحد مُختاريه من أنبياءه وأطهاره وبناته الطاهرات....إلخ ، وحاول أن تُقنعنا بمُعجزه واحده ، ولا تنسى أن تقول لنا إن أول مُعجزات المسيح وآياته هي صناعته للخمر النجس المُحرم في عُرس قانا .

...............

ثُم يُمسك رشيد بأحد كُتب زغلول النجار مُستهزءاً بوجود مُعجزات في القرآن الكريم ، ويقول لا أرى إلا صور وكلام فارغ غير مُقنع ، يا أعمى البصر والبصيره لن يُقنعك إلا كب الله لك ولأمثالك في نار جهنم يوم يكبكم فيها كما تُكب النفايات والزباله في الحاويات ومكبات النفايات ، دون إحترام وبكُل إهانه وازدراء واحتقار ، واسمع حكم الله فيكم وبأمثالكم ، وستجدون ذلك حقيقةً

............

{فَكُبْكِبُوافِيهَاهُمْ وَالْغَاوُونَ}{وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ }الشعراء94..إلخ

...........

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلاَلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ }النساء44

..............

{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْوَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }التوبة32

...............

{يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }الصف8

.................................................. .................................................. .................................................. .........

{وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ }فصلت10 .

.............

نقول لزكريا بطرس أقواتها يا شيطان ... وليس قُواتها ، إقرأ القُرآن جيداً في المره القادمه أيُها الباحث الحاقد الفاشل ، لأن أقواتها ، أن الله وضع في الأرض أرزاقها وكُل مقومات الحياه فيها لكُل كائنٍ حي ، وكُل ما يؤدي لخدمة مخلوقاته من بشر وحيوانٍ ونبات...إلخ .

............

{إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }القمر49

.............

{وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍفَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ }المؤمنون18

.............

{وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ }الزخرف11

************************************************** *

القُرآن العظيم

...........

والقُرآن هو كلام الله جل جلاله النهائي والخطاب العالمي الخاتم والآخير للبشريه الذي أوحاه الله بواسطة ملاكه جبريل عليه السلام للنبي والرسول الأُمي الخاتم محمد صلى اللهُ عليه وسلم للعالم وللبشرية جمعاء ، وآيته الباقيه طيلة ما بقي من زمن للبشر على هذه الأرض ، وحُجته على البشريه إلى إنقضاء الدهر ، فما من نبي إلا واندثرت مُعجزاته وأصبحت خبراً يُقرا ، وحُرفت كُتبهم ، إلا مُعجزة رسول الله الباقيه إلى قيام الساعه ، يحمل روعةً في السمع وهيبةً في القلوب ، أنزله الله في زمن وصل العربُ فيه إلى قمة البلاغه والفصاحه وحُسن البيان شعراً ونثراً ، فكان هذا القُرآن ليس بشعراً ولا نثراً يُقرأ ، وجاء مُتحدياً للعرب المُكذبين به أن يأتوا على الاقل ولو بسورةٍ من مثله ، وسماه الله بالقُرآن ليكون كتاباً يُقرأ على مر الأيام والدهر ، فلا هُناك كتاب قُرأ أو يُقرأ الآن كما يُقرأ القُرآن ، فيصفه احد فُصحاء وبُلغاء العرب الوليد بن المُغيره رغم أنه على كُفره ، ولكنها كلمة حق إعتاد العربُ على قولها فيقول :-

...............

" إن لهُ لحلاوه ، وإن عليه لطلاوه ، وإن اسفله لمُغدق ، وإن اعلاهُ لمُثمر ، وإنهُ ليعلو ولا يُعلى عليه ".

................

حتى تمنى الكُفار حسداً من عند أنفسهم لو لم يُنزل هذا القُرآن ، على هذا الرجل الأُمي الفقير ، وتمنوا لو أُنزل على أحد كبرائهم في نظرهم في المدينه أو مكه .

.................

{وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ }الزخرف31 .

.................

وتكفل اللهُ بحفظه إلى إنقضاء الدهر ليكون حُجته الباقيه على البشر والبشريه جمعاء ، بعد أن حُرفت الكُتب التي سبقته ولعبت بها الأيدي والأهواء البشريه{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}الحجر9 ، وقد أنزله الله سُبحانه وتعالى على نبيه مُنجماً وعلى فترات وحسب المُناسبات ، وعلى مدار 23 عاماً مُدة بعثة وتبليغ هذا النبي لرسالة ربه .

.............

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً }الفرقان32 .

................

{فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }طه114 .

................

وفي كُل عام كأن جبريل يُعيد ما نزل من هذا القُرآن على مُحمدٍ ليتيقن من حفظه لهُ ، وكان رسول الله يُلقيه على صحابته فكانوا يتلقفونه بشوق وترقب يحفظونه ، ويتبارون بحفظ ما يتنزل ويراجعونه مع بعضهم البعض ، ويتلونه في صلواتهم وعلى بعضهم البعض وعلى الداخلين في دين الله ، وهم الذين وُلدوا وأُشتهروا بقوة ملكة الحفظ ، وكذلك كان الأمرلأعداء هذا الدين وهذا القُرآن فكانوا يترقبون ما يتنزل منهُ لعلهم يجدون فيه ما يعيبونه أو ينتقدونه .

.................

وفي العام الذي قُبض فيه وانتقل للرفيق الأعلى أعاده جبريل عليه مرتان ليتأكد من حفظه لهُ ، وأعاده هذا النبي على صحابته كما تلقاه لم يزد فيه أو يُنقص منهُ حرف ، حتى لو كان فيه توجيه لهُ ، ليتيقن هو من حفظهم له كما تيقن جبريل من حفظه هو لهُ ، ولذلك انتقل رسول الله وهذا القُرآن مُخزن في صدور ألاف الرجال القديسين التي أمتلأت إيماناً وتقوى وحباً لله وخشيةً منهُ ، وبقي هذا القُرآن محفوظاً في صدور الألاف من الرعيل الأول من صحابة هذا النبي ، وعلى الرقاع التي كُتب عليها ، فعلى سبيل المثال كان إبن مسعود رضي اللهُ عنه يحفظ 70 سوره من القُرآن لوحده ويتفاخر بذلك .

..............

{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَوَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ }العنكبوت49 .

............

{وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ }يونس37.

................

وقد تم جمعه والتحوط والإطمئنان عليه في عهد الخليفة الأول أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهُ وخاصةً بعد إستشهاد عدد من حفظته في حروب الرده(حيث أُستشهد 70 صحابي من حفظة القُرآن) ، حتى تم تدوينه كما هو وكما اُنزل على نبي الله مُحمد في عهد الخليفه عثمان بن عفان رضي اللهُ عنهُ ، إي قبل مرور 14 عام، لا كما هي كُتب الآخرين التي دونت بعد مئات أو الاف السنين بعد تحريفها وتزويرها ، وبقي كما هو الآن لم يستطع أحد أن يُضيف إليه فتحه أو أن يُنقص منهُ سكون ، وحفظه ملايين الملايين عبر 1400 عام ، ويحفظه الآن الملايين لا يختلف حافظ لما يحفظه آخر أو مع ما حفظه غيره ممن سبقه ، إلى أن ينتهي الأمر إلى الرعيل الأول من الحُفاظ لهُ من ألصحابه ، إلى الحافظ الأول لهُ مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ، إلى ما نطق به الروح القُدس جبريل عليه السلام ، إلى ما أُخذ عن اللوح المحفوظ ، وفي العالم مليارات النُسخ من القُرآن لا تختلف نُسخه عن أُخرى ، ولو حاول أحدهم ولو التغيير في فتحه أو سكون في أحد الطبعات لأُكتشف أمرُ ذلك بسرعه .

...............

يتبع ما بعده

المزيد من مواضيعي

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

المرأه والنظره لها في العهد الجديد

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

سفر التكوين والإساءه فيه لأنبياء الله ورسله"الجُزء-1-"

الأدله على أُلوهية المسيح

الله يشهد بأن نبيه مُحمد مثل موسى عليهما السلام

نفي صلب المسيح عليه السلام"اكثر من 155 دليل للنفي"

آيات قُرآنيه ومُعجزات

[عمر المناصير]

...............

وهو دستور حياةٍ دينٌ ودوله ، صالحٌ لكُل زمان ومكان وظرف وبشر ، والذي أُقيمت به مملكة الله وملكوته ومشيئته على هذه الأرض التي بشر بها نبي الله عيسى المسيح عليه السلام ، بواسطة هذا النبي مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ومن تبعه على نهج هذا الدين القويم ، وهو مُعجزة هذا النبي وتحدي الله لمن يُنكرونه أن يأتوا بمثله{وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ }النمل6 {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلاً }الإنسان23، وقد قارب 1500عام على نزول هذا القُرآن ، ولا زال الله مُتكفلاً بحفظه ، ولا زال الله يتحدى المليارات من الجن والإنس أن يأتوا بمثله أو بسوره من مثل هذا القُرآن

...........

{قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً }الإسراء88 .

...........

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍوَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }هود13

............

{وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }البقرة23

............

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }يونس38

............

وقد حاول الطُغاةُ والكفره أن يأتوا فأتوا بما هو مُضحك ومُخزي ، كما أتى مُسيلمة الكذاب من أدعى النبوة وكذلك سجاح ، فأتوا بما ضحكت عليه الأجيال والبشر جيلاً بعد جيل .

............

ونتمنى من زكريا بطرس وقطعانه على "قناة الحيه " أن يأتوا بشي وقد تحديناهم قبل عام ونصف ، ليأتوا بشيء يُضحك الجيل في هذا الزمان الرديء ، زمان زكريا بطرس وأمثاله ، زمان الرويبضه ( الرويبضه الرجل التافه من الناس يتكلم في أُمور العامه أي في أُمور الناس كما هو زكريا بطرس وأمثاله) .

............

وقد أحتوى هذا القُرآن العظيم كما وصفه مُنزله ، من الأعاجيب والمُعجزات على مُختلف أشكالها وأنواعها ما لا يمكن أن يُحيط به البشر ، ومُخطئٌ من يظن أنه يستطيع الإلمام بكامل أو إحصاء المُعجزات والأعاجيب في هذا القُرآن ، هذا القُرآن العظيم الذي لا تنقضي عجائبه إلى قيام الساعه ، ومُخطئ من ظن أنه الم وعرف العرف الكامل لكامل المُعجزات فيه ، أو الحقيقه الكامله عن كُل معجزه في آيات هذا القُرآن ، فما فُسر الآن على نحو قد يتغير هذا التفسير على نحو آخر ، وحسب ما يكتشفه العلم والعُلماء ...............

وهذا القُرآن مُعجزٌ من أن تبدأ به بالتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، وما يلي ذلك بإفتتاحه ببسم الله الرحمن الرحيم ، وفي كُل آيه في فاتحة الكتاب" السبع المثاني" مُعجزةٌ وتفكر ، إلى بداية سورة البقره " الم " وهي من الأسرار لمخلوقات لله يقسم بها الله والتي لا يعلمُها إلا هو ، إلى ذلك الكتابُ لا ريب فيه ، ولا ندري ما عظم ما أقسم اللهُ به على أن ذلك الكتاب الذي بين يدي نبيه وأُمته من بعده لا ريب ولا شك ولا تناقض ولا شُبهة فيه ، لا كما هي كُتب الآخرين التي أحتوت أكثر من 400 ألف شُبهه وتناقض واختلاف ، حتى ننتهي بآخر تفكر ومُعجزه في هذا القُرآن بالقول صدق اللهُ العظيم .

................

وسنورد بعض الآيات من بعض ما ورد في هذا القُرآن ولا نفصد الإعجاز البياني أو النظمي أو العددي والرقمي فيه ، والذي يحتاج ما ورد فيه إلى كم هائل من العُلماء والمُفكرين والمُختصين ، والى مئات المُجلدات ولن تفي هذا القُرآن حقه لما ورد فيه من مُختلف أنواع الإعجاز ، والتي أحتوت مُعجزات وإخبار عن أمور لا يمكن لنبي الله مُحمد العلم بها أو معرفته المُسبقه عنها ، من إعجازٍ للنظم والأسلوب ، وإخبارٍ عن خبر الأولين والاحقين والقرون السالفه والأُمم السابقه ، والإخبار عن الغيبيات ، وعن القيامه وأهوالها ، وعن النار وجحيمها ، وعن الجنة ونعيمها ، وعن الإعجازٍ والمُعجزات والتي الكثير منها لم يُكتشف أو يُعرف إلا في العصر الحديث ، وإذا كان القُرآن يحتوي أكثر من ستتة الأف آيه فإن في ألفٍ منها على الأقل حديثٌ عن الكون وخلقه ، وفي كُلٍ منها إعجازٌ وعجائب ، حتى أن هذا النبي لم يكن يعلم الكثير عن الأسرار والمُعجزات التي أحتواها هذا القُرآن الذي تلقاه من لدن حكيمٍ عليم ، حتى يُتهم بأن هذا القُرآن من تأليفه أو من وحي... أو من وحي.... ، ولكن تباً لعقولٍ تقولُ بهذا ، ولعقولٍ لو البهائم نطقت لما قالت وقبلت عقولها بما قال به هؤلاء .

............

ولنتذكر دائماً أننا نتحدث في كُل آيه عن كلام لله أُنزل قبل أكثر من 1400 عام

.............

{وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ }النمل6

.............

{وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِيوَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }الحجر87 .

.............

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } محمد24

.................

وأخيراً فإن خير من وصف هذا القُرآن هو من تلقاه من لدن حكيمٍ عليم مُحمد بن عبد الله فماذا يقولُ فيه والحديث عن علي بن أبي طالب كرم اللهُ وجههُ فيقولُ رسولُ الله صلى اللهُ عليه وسلم :-

................

" "ستكونُ فتنٌ " قُلتُ فما المخرج منها يا رسول الله ؟ قال : كتابُ الله فيهِ نبأُ ما قبلكم ، وخبرُ ما بعدكم ، وحكمُ ما بينكم ، وهو الفصلُ وليس بالهزل ، من تركهُ من جبارٍ قصمه الله ، ومن إبتغى الهُدى في غيرهِ أضلهُ الله ، وهو حبلُ الله المتين ، ونورهُ المُبين ، وهو الذكرُ الحكيم ، وهو السراطُ المُستقيم ، هو الذي لا تزيغ به الأهواء ، ولا تلتبس به الألسنه ، ولا تتشعب معهُ الآراء ، ولا يشبع منهُ العُلماء ، ولا يملهُ الأتقياء ، ولا يخلق على كثرة الترداد ، ولا تنقضي عجائبهُ ، من علمَ عِلمهُ سبق ، ومن قال به صدق ، ومن حكم به عدل ، ومن عمل به أُجر ، ومن دعا إليهِ هُدي إلى صراطٍ مُستقيم "

...........

صدقت يا حبيب الله .

********************************

يتبع ما بعده

المزيد من مواضيعي

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

بشارات ونبوءآت عن نبي الله مُحمد(ص) في الكتاب (المُقدس)

المرأه والنظره لها في العهد الجديد

سفر التكوين والإساءه لله فيه

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

توضيح حول موقع جبل فاران"

الله يشهد بأن نبيه مُحمد مثل موسى عليهما السلام

أحاديث نبويه ومُعجزات

[عمر المناصير]

(1)

.......

الآيه رقم (2) من سورة البقره

.............

{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ } سورة البقرة2

...............

يقول ألقس ألأمريكي سيفريدودميس إن سبب أعلان إسلامه وتغيير إسمه إلى (علي قواتيمالا )وإيمانه بالقُرآن وبمن أُنزل عليه هذا القُرآن نبي الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ، هو أن أحد المُقررات التي يجب أن أدرسها كأحد القساوسه ، كتاب من تأليف شخص إسمه مُحمد ، إسمه القُرآن وبما أنه مُرسخ عندنا أنه من تأليف بشر هو مُحمد ، وأنه أدعى النبوه ، كان لا بُد لي من أن أجد إسم هذا المؤلف على هذا الكتاب ، ومُقدمه في بداية الكتاب لهذا المؤلف وهو مُحمد ، ليُبين سبب تأليفه لهذا الكتاب ، ومفاخرته بنسبة هذا الكتاب له وسبب تأليفه لهذا الكتاب "

................

" ولكني عندما أمسكت هذا الكتاب لأدرسه ولأول مره دُهشت أنني لم أجد إسم مُحمد عليه كمؤلف لهُ ، وتفاجأت بعدم وجود مُقدمه لمؤلف هذا الكتاب ، وعدم وجود إسم مُحمد كمؤلف لهذا الكتاب ، هذه أول مُفاجأه ، والمُفاجأه الثانيه كانت أن هذا الكتاب بدأني بالتحدي من بدايته بأنه لا ريب فيه .

...........

{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ } البقرة2

..............

ومن الخلفيه السيئه التي عندي عن هذا الكتاب وعن مؤلفه كبدوي عاش في الصحراء كما علمونا ، وأمام هذا التحدي الذي بدأني به هذا الكتاب ، زاد الإصرار عندي لقراءته ولأرى هل فعلاً أنه لا ريب فيه ، وكانت هذه الآيه هي طريقي من الشرك والكُفر إلى الإيمان والوحدانيه ، ومن الثالوث الوثني إلى الوحدانيه لله في التأليه والربوبيه والعباده ، وأيقنتُ أن مُحمداً نبي الله ورسوله ، وأن هذا القُرآن هو من عند الله وأنه لا ريب فيه ولا أختلاف ولا تناقض فيه ، ولو كان من تأليف مُحمد لنسبه لنفسه ، ولكان كُله ريب وتضارب واختلافات .

.............

وقد حج علي لبيت الله الحرام في الأعوام السابقه ، وقد أحتوى المُخيم الذي أقام فيه 12 الف حاج من مُعتنقي الإسلام .

...............

أما د . ملير الذي اعتنق الإسلام يقول أن هُناك ثلاثة أشياء أو آيات جعلتني أُعلن إسلامي ، أولُها أن مُنزل هذا الكتاب يتحدى أن يكون فيه إختلاف أو ريب ، وأنه لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافات كثيره ، كما هي كُتبُ الآخرين( فالكتاب المُقدس يحتوي أكثر من 400 ألف إختلاف وتناقض وشبهه بإعتراف عُلماءهم وهي في إزدياد) .

..............

{وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ }يونس37

.............

{تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ }السجدة2

............

{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَوَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82

************************************************** *********

(2)

.........

الآيه رقم(12) من سورة الطارق

............

{وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ }{وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ }من سورةالطارق12

.............

والسماء ذات الرجع ، فكون الأمر يتعلق بالسماء لا يعلم لحد الآن البشر ماذا قصد الله بهذه الآيه ، ولكن التفسير البسيط لها ، أنه لا يمكن إختراق السماء لو قُدر للبشر أو غيرهم الوصول لها وهذا من المُستحيلات ولا بد لهذه السماء من إرجاعه ، لأنها مُغلقه ولها أبواب تُفتح بأمرٍ من الله ، وكذلك لا يمكن بقدر من الله ومشيئةٍ منه أن يخرج شيء من الأرض باتجاه السماء إلا ويعود لها .

..............

ومن نعم الله وبركاته على أهل الأرض وعلى مخلوقاته الأُخرى عليها نعمة الرجع للمطر الذي به الماء ، فمهما تبخر من ماء الأرض لا بُد أن يعود لها بأي نوعٍ من أشكال المطر نقياً صافياً ، ودورة المياه هذه من الضروره بمكان لبقاء مياه الأرض صالحه ، والذي جعل الله منهُ كُل شيءٍ حي ، وكذلك من النعم التي أنعمها الله هذه الطبقات الجويه التي تحمي الأرض من كُل ما هو مُضر قد يصل إليها خارجها ، فسماءُها ترد اليها الخير لينفعها ، وسماءُها ترد عنها كُل ما فيه ما يضرها ، فهُناك طبقات ترد الإشعاعات الضاره عن الأرض...إلخ .

...............

{إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَالاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءوَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ }الأعراف40

.................

{الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاًمَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍفَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ}{ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ }الملك 3-4

...............

وعندما قُلنا سابقاً إنه لا يمكن إحصاء ما في هذا القُرآن من مُعجزات ، ففي هذه السوره الطارق التي منها هذه الآيه " والسماء ذات الرجع " ، والتي أحتوت 17 آيه ، كُل آيه فيها إحتوت مُعجزه وبيان ، فالطارق الذي سُميت به هذه السوره وهو أحد أنواع النجوم والذي سماه القُرآن قبل 1400عام بالنجم الثاقب ، وسماه العُلماء في هذا العصر بنفس الإسم ، ولا مجال لبيان هذا الإعجاز حول ورود ذكر هذا النجم العجيب .

................

ولنعود للآيه مدار البحث ففي هذه الآيه يصف الله خالق هذه الأرض بصفه مميزه وواضحه ، ولا يمكن إخفاءُها ، أو إنكارُها ، فعند القول عن رجل ذو الطول الفارع أو ذو المنكبين العريضين ، أو المرأه ذات الجمال الفائق...إلخ ، فهي صفه مميزه وخاصه بصاحبها ، وغير مخفيه ، وواضحه ومرئيه للعيان .

....................

والصدع هذا هو ما وُصفت به الأرض والذي يظهر من الفضاء الخارجي كصفه مُميزه للأرض ، فكأن هذه الكُتله أو الكُره تعرضت لضربه أوجدت بها شق ظاهر وبارز وواضح ومُميز لها وهو حفرة الإنهدام ، ويؤكد العُلماء بوجود صدع آخر تحت المُحيطات وهو ما يُسمى بالحزام الناري أو الزلزالي ، الذي لولا هذه الصدوع العميقه والطويله ، التي تُحيط بالكُره الأرضيه على جميع مُحيطها والتي منها صمامات أمان للأرض لانفجرت الأرض من الضغط الحراري داخلها ، وهذه الصدوع والتي تؤلف بشكلها العام صدع واحد تمتد لمئات الآلاف من الكيلو مترات وبعمق أكثر من 100كم ، ولكن تبقى الأولى هي ما قُصد به الصدع ، لأنها صفه ظاهره وواضحه وغير مخفيه وباقيه( فعندما نقول المرأه ذات الأنف الطويل ، هي الميزه التي تأخذها ، عن وصف شيء داخل جسمها عن تعرضها لعمليه جراحيه ، ذات العمليه الجراحيه الطويله) .

............

ولكن ما يُدري مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم قبل 1400 عام أن ألأرض ضربها صدع موجداً حفرة ألإنهدام، والتي تمتد من رأس ألناقوره شمالاً موجدةً غور ألأُردنوالبحر ألميت كأخفض بُقعه في ألعالم والبحر ألأحمر جنوباً ، حيث لم يكشف عن ذلك إلا في ألعصر ألحديث ، وتم تأكيده بعد تعرف ألإنسان على ألفضاء وعبر ألأقمار ألصناعية...، هل يُعتقد أن مُحمد صعد ألفضاء ورأى هذا ألصدع وألف هذه ألآيه ، أم هو رب من أمر جبريل بخسف قوم لوط وقلب كُبرى مُدنهم وقُراهم سدوم وعموره رأساً على عقب فوق رؤوسهم هو من أوحى بهذه ألآيه ، وحتى مُحمد لم يكن يعرف تفسيرها لو سُئل عنها إلا إذا أوحى الله له التفسير ، ولا حتى عُلماء ألمُسلمين من بعده ، وكانوا يُفسرونها على غير محلها ، بأن المقصود هو تشقق التربه عند سقوط الأمطار عليها ، ولكنهم معذورون لأن تفسيرهم كان على حسب المُعطيات في وقتهم .

*************************************************

(3)

الآيتان رقم (68-69) من سورة الإسراء

..........

ً{أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلاً }{أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَىفَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفا مِّنَ الرِّيحِفَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعاً}الإسراء68-69.

.........

والآيات من سورة ألإسراء والتي تُصور( الخسف الذي حدث على تلك الشواطئ ، وفي عمق البحر المُقابل لتلك الشواطئ) ما حدث في تسونامي(زلزال سومطره) تصويراً دقيقا ، ولن يعرف ما تحدثت عنهُ هذه الآيات إلا من رأى أو عرف أو درس ما حدث فعلاً في تسونامي ، وقد يكون حدث مثله سابقاً ولا راد لأمر الله أن يُعيده مرةً أُخرى ، في أي مكان من العالم .

.............

عندما حدث خسفٌ عظيم على البر وعلى الشواطىْ التي أمتلأت بالعُهر والفسق وزلزالٌ عظيم داخل البحر ، وهجم البحر عليهم كأسدٍ مجنون ، وأرسل عليهم عذاباً لا ملجأ منهُ إلا الله ، وأخذهم الله بما أرسل عليهم من ريح وماء البحر الذي هاج هيجاناً عظيماً حملهم إلى داخل البحر ، ثُم أعادهم أمواتاً وأرسل عليهم قاصفاً من الريح الهوجاء التي بلغت سُرعتها ما بلغت ، فأغرقهم وأماتهم وأعادهم إلى البر مرةً أُخرى أمواتاً مُلطخين بالأوساخ والطين كوساختهم ، والآيات الوارده لا يمكن أن يفهمها إلا من أطلع على ما حدث وما أحدثه هذا التسونامي الرهيب .

........

ولا نعتقد أن مُحمدأً صلى ألله عليه وسلم ، الذي وُلد في الصحراء وباديتها وبين شِعب مكه ووهجها وحرارتها ، ولم يرى البحر قط لا هيجانه ولا موجانه ، ولا علم ألغيب والف هذه الآيه التي بلغت من الدقه في الوصف ما بلغت .

******************************
يتبع ما بعده

المزيد من مواضيعي

المرأه والنظره لها في العهد الجديد

الخطيئه لحواء وليست لآدم

توضيح حول موقع جبل فاران"

آيات قُرآنيه ومُعجزات

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

سفر التكوين والإساءه لله فيه

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

الأدله على أُلوهية المسيح

[عمر المناصير]

(4)

آيه رقم 69 من سورة البقره

.........

{قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَاقَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌصَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَاتَسُرُّ النَّاظِرِينَ

}البقرة69 .

.............

بقرةٌ صفراء تسر الناظرين

...........

أثبت العُلماء والمُختصون بعلم الألوان وعُلماء النفس ، وبعد دراسات على الألوان وتأثيرها على البشر والنفس البشريه ، أن لكُل لونٍ ما يخصه من تأثير على الطبيعه البشريه ، وقد تبين لهم أن اللون الأصفر هو اللون الذي يبعث على السرور والفرح والسعاده ، وأنهُ اللون الذي يسر النظر فكيف إذا كان هذا اللون فاقع فهو يبعث على السرور أكثر .

...........

وهذا اللون منبه للعقل والأعصاب ولذايعرف بلون المفكرين . وهو لون مُليّن ومسهّل ، والضوء الأصفر غالباً يستعمل فيمعالجة الإمساك . وله فائدة للكلى والكبد والطحال كما يستعمل في حالات التشنج والروماتيزم الشديد وغيرها . واللون الأصفر ينبه خلايا الجلد بدون رفع حرارة الجسم . واستعمال اللون الأصفر مع الأزرق يعطي الإنسان حيوية وانسجاماً .

..........

وبالنسبة للون الأصفر فهو ينشط الدماغ ويقوي العقل وارتداء الملابس الصفراء من شأنهتحفيز الإبداع وتصفية الذهن وخاصة أثناء الإصابة بالتوتر النفسي . ويعتبر اللونالأصفر رمزا للقدرة الفكرية والذكاء والمرح والإبداع في آن واحد.

............

وهذا اللون مشع ...وفرح ...ومبهج ...ونقي ... وباهر ...هذا اللون يعزز حس التجرد وينشط الجهاز العصبي ...ويساهم في علاج داء المفاصل عن طريق إزالة السموم من الجسم ...ويؤثر في الطحال والمعده .. ويؤدي للصفاء الفكري ورؤية الأشياء بواقعية , ومن المعروف أن هذا اللون يُخلص الجسم من السموم والشوائب .

............

فكما يفتري الحاقدون على من أُنزل عليه القُرآن قبل 14 قرن ، فلو كان هذا القُرآن من وضع بشر لأختار لوناً آخر ولقال بقرةً بيضاء ، أو للخبط الأُمور وقال بقرة سوداء تسر الناظرين ، ولأُفتضح الأمر في هذا العصر لمن حللوا الألوان وتأثيرها على الأمزجه وعلى النفس البشريه ، ولكنهُ من عالم خالق الألوان ومودع أسراره فيها وخالق العيون التي ترى هذه الألوان...إلخ.

***********************************************

(5)

آيه رقم 4 من سورة الرعد

..........

{وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }الرعد4 .

..............

والقطع المُتجاورات هي القارات التي على وجه الكُره الأرضيه ، بالإضافه للجُزر الكُبرى التي في البحار والمُحيطات ، لكن ما يُدري رسول الله مُحمد قبل 14 قرن بهذا التكوين الرئيسي للأرض على أنها مُكونه من 7 قارات رئيسيه مُتجاوره ، بالإضافه للجُزر التي في البحار والمُحيطات ما كبُر منها أو صغُر ، إن لم يكُن ذلك من علم الله

**********************************************

(6)

الآيه رقم 73 من سورة الحج

...............

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُإِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُوَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ }الحج73

...............

أثبت العُلماء أن الذُبابه لها غُده لُعابيه غنيه جداً باللُعاب ، فبمجرد إلتقاطها لشيء تُفرز عليه بشكل فوري وسريع جداً كميه كبيره من اللُعاب ، فتُحول ما أخذته إلى شيء آخر لا علاقة لهُ بما أخذته ، فمثلاً لو التقطت ذُبابه حبة سُكر صغيره وهربت وتم مُطاردتها ، ولنفرض أنه تم القبض عليها وتم تحليل ما في أمعاءها لن يتم العثور على شيء يمت للسُكر بصله .

...............

فالله سُبحانه وتعالى يضرب للناس كافه أي للبشر كُلهم مثل عن من يدعون ويلجأون لغير الله بالطلب ، انهم لن يستطيعوا أن يخلقوا ذُباباً هذا الكائن البسيط من مخلوقات الله ، ولو أجتمعوا لهُ وتعاونوا بكُل ما أوتوا ، وهذا الذُباب لو أخذ منهم شيئاً لا يستطيعون إرجاعه لهم ، أو إستنقاذه منهُ ، وبالتالي ضعفوا هُم وضعف الذُبابُ معهم ، فضعف من تدعونه وتلجأون له من دون الله وضعفتم أنتم من لجأتم له ودعوتموه .

...............

ونتحدى من قال عن المسيح عليه السلام بأنه خالق أن يأتي لنا بشيء خلقه المسيح حتى لو كانت ذُبابه ، أو أن غيره أو هو إستطاع خلق حيوان منوي وليس إنساناً ، ومن لجأوا للمسيح من دون الله أن يرونا ما لُبي لهم من طلبات " ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ " .

**********************************************

(7)

الآيه رقم 18 من سورة النمل

......

لَا يَحْطِمَنَّكُمْ

..........

{حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِقَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْلَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}النمل18 .

..........

{فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ }النمل19.

...........

أحد الحاقدين كأمثال زكريا بطرس وحاشيته على قناتهم الشيطانيه ، هذا الحاقد مع مجموعه من أمثاله ، كان يُهاجم ألقُرآن بأنه من تأليف مُحمد على موقعه ألإلكتروني ، ، حتى هداهم تفكيرُهم ألضال هو ومجموعته لِآيه ألنمله .

{حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }النمل18

ومن الذين مكن الله لهم في الأرض سيدنا سُليمان إبن داؤود عليهما السلام ، حتى أنه كان يسمع ويفهم لُغة الحيوانات والطيور والحشرات ، ومن ضمنها النمله عندما قالت قولها هذا وتبسم لهُ سيدنا سُليمان عليه السلام .

{فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَاوَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ }النمل19

فظن هذا ألضال أنه وجد ضالته لإثبات أن هذا ألقُرآن من تاليف مُحمد ، بإختياره لكلمة لا (يحطمنكم) للنمل لأن التحطيم الذي يُعني التهشيم والتكسير لا يتم إلا للزُجاج ، وكان على مُحمد عندما ألف ألقُرآن برأيهم أن يضع كلمه اُخرى مُناسبه للنمل مثل يدوسنكم أو يطأنكم أوغيرها بما لا يُناسب الزُجاج ، على أساس أن ألنمل كائن حي يستحيل وجود ألزُجاج فيه ، ووضع هذه ألآيه على موقعه الخسيس ولمُدة طويله وهو يتحدى مليار ونصف مُسلم على أن يردوا عليه ولم يرُد عليه أحد ، لأنهُ لا أحد يعرف لا ألمُسلمون ولا حتى نبيُ ألله مُحمد أن ألزُجاج يدخل في تكوين جسم ألنمله وخاصةً رأسها إلا خالقها وهو ألله مُنزل هذا ألكتاب .

وقيض ألله عالم مسيحي أُسترالي مُتخصص بهذا ألشأن شاء ألله أن يهديه للإسلام ، ونحنُ غير مُتأكدين هل هو"رويال وكنسون " عندما سأل هذا ألعالم هذا الحاقد أين توجد هذه المعلومه أو ألآيه وفي أي كتاب واخبره أنها موجوده في ألقُرآن الذي الفه مُحمد نبي المُسلمين ، فرد عليه هذا ألعالم أن هذا ألكلام لا يصدُر من بشر وإنما هذا كلام من خلق النمله ، وأن هذا كلام ألله خالق النمله وليس كلام مُحمد ، لأن مُحمد ألأُمي لا يعلم قبل 1400 عام هذا الشيء ألذي أعرفه أنا ، لانه لا يوجد على وجه الأرض الآن أحد يعرف هذه ألمعلومه غيري وخالقُها حتى الآن ، وأنا على دين هذا ألنبي ، فبُهت ألذي كفر واغلق موقعه وهرب وهُزم بأمر الله هو ومجموعته الحاقده .

علماً بأن أي نبيه وذكي يجب أن يعرف أن جسم النمله مكون من زجاج ، لأن النمل الميت تبقى بقايا جسده دون تحلل ، وإذا دُست نمله ميته ، أو حاولت طحن أجساد نمل ميت تسمع وتحس صوت التكسير والتهشيم لمكونات جسدها .

**********************************

يتبع ما بعده

المزيد من مواضيعي

سفر التكوين والإساءه لله فيه

نفي صلب المسيح عليه السلام"اكثر من 155 دليل للنفي"

الرب الذي هو الله صعد وجلس على يمين الله "والعياذُ بالله"

آيات قُرآنيه ومُعجزات

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد الجديد

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

[عمر المناصير]

(8)

الآيه رقم 38 سورة القصص والآيات رقم 36، 37 من سورة غافر

..........

{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِيفَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحاً لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ }القصص38

...........

{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ }{أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِباًوَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ }غافر36-37 .

.............

ما أعتبره المتصيدون ورود اسم هامان مع فرعون كاسم لا يتوافق مع اللغه الهيروغليفيه وجرسها ، وإن في ذلك غرابه وخطأ من الأخطاء الموجوده في القُرآن .

..............

وقد ثبت تأليه الفراعنه لأنفسهم وثبت بنوتهم للإله (رع) ، وقد عثر عالم الأثار " تبري" على كميه من الأجر المحروق بُنيت به قبور ترجع إلى عصر الفراعنه ( رمسيس الثاني ، دم نبتاج) ، دلاله لإستخدامهم للأجر المحروق للبناء .

...........

يقول د . ( موريس بوكاي) إنهُ بعد مُراجعتي " لمُعجم أسماء الأشخاص في الإمبراطوريه الجديده ، للتأكد من وجود علاقه لهامان بالفراعنه " بعد أن دلني عليه ونصحني به ، عالم المصريات الفرنسي" بعد أن سألته عن ورود إسم هامان في أحد المراجع في القرن السابع الميلادي( ولم أذكُر لهُ أنه ورد في القُرآن حتى لا يُضللني عما أبحث عنهُ ) ، على أنه من المُقربين من فرعون أو الفراعنه ، وأخبرني أن هذا الإسم لا يتوافق مع الجرس أو اللغه الهيروغليفيه ، ولم أُخبره أن هذا المرجع هو القُرآن .

............

وبعد أن اطلعت على هذا المُعجم الذي دلني عليه ، كانت الدهشه بوجود هذا الإسم مسطوراً في هذا المٌعجم كما توقعته مع أنه ليس إسم من اللغه الهيروغليفيه أو لهُ جرسها ، والمُفاجأه الأكبر أن هامان هذا كما عُبر عنهُ باللغه الألمانيه هو " رئيس المقالع "وهو من ذوي أو المسؤول عن البناء والإهتمام به.

..........

" على هامان يا فرعون "

.........

ولا بُد لهذا المثل الذي بقي محفوظاً ويردده الناس آلاف السنين والسنوات من واقع ، فالروايه أن هامان ليس فرعوني وليس من مصر أصلاً ، وإنما هو من بلاد الشام ، وذهب لمصر وتقرب من فرعون وقربه منه لأهمية مهنته وإهتمامه بالبناء ، الذي كان من إهتمامات الفراعنه ، وكان هامان يعرف كُل شيء عن فرعون وكما يقول المثل " كاشف طبته" ، ولا تنطلي عليه أكاذيب فرعون بأنه إله ، ففي إحدى المرات وفي فتره لا يوجد فيها عنب في مصر ، ولكن الفرعون أتى به عن طريق هامان من الخارج من الشام أو من غيرها ، فلكي يُظهر لمن حوله وبالتالي يصل الأمر للشعب أنهُ إله ورب( وقادر أن يصنع لهم عنباً مع أنه لا يوجد عنب في مصر وليس موسمه) قال لهم ، الآن أصنع لكم عنباً ، وطلب من هامان إحضار العنب من داخل القصر ، وكان هامان يعرف كُل شيء ، فقال لهُ هامان بهمس " على هامان يا فرعون " وذهب هذا مثلاً تناقلته الأجيال .

************************************************** **

(9)

...........

الآيتان آيه رقم 41 من سورة الرعد وآيه رقم 44 من سورة الأنبياء

............

{أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }الرعد41

..........

{بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ }الأنبياء44 .

............

وهذه الحقيقه الكونيه أكدها العُلماء في العصر الحاضر بأن الأرض في حالة إنكماش وضمور على نفسها مُستمر منذُ الخلق الأول لها الذي نتج عن الإنفجار الكوني العظيم والرهيب ، وهذا الإنكماش والنقص الذي يتم لها ومن أطرافها ناتج ، عن خروج ملايين الأطنان من الماده والطاقه على شكل أبخره من الغازات والأبخره والمواد الصلبه والسائله ، التي تنطلق عبر فوهات البراكين وبصوره دوريه .

................

وهذه العمليه مُستمره إلى يومنا هذا ، لأن الإتيان تُعني الإستمراريه ، ويؤكد العُلماء أن حجم الكُره الأرضيه كان على الأقل 200 ضعف حجمها الحالي ، ولكن ما يلفت الإنتباه هُنا أن الإتيان لإنقاص الأرض يتم لها من أطرافها حسب الآيه القُرآنيه ، وأطرافُها هُما القطبان الشمالي والجنوبي ، اللذان يتعرضان للذوبان المُستمر لجليدهما ، مع أن قول الله تعالى بأنه يأتي الأرض ويُنقصها من أطرافها قد يحمل معنى أكبر من هذا واللهُ اعلم .

..............

ولكن البحوث العلميه والعُلماء كشفوا بما لا يقبل الشك قوة الإعجاز في هذه الآيه ، أن سُرعة دوران الأرض حول محورها وقوة الطرد المركزي الناتج عنها يؤديان إلى تفلطح في القُطبين الشمالي والجنوبي ، وبالتالي إلى نقص في هذين الطرفين ، ولذلك فإن النقص يتم في الأطراف مع تطاير جُزيئآت الغازات المُغلفه للأرض إذا تجاوزت منطقة الجاذبيه ، فإنها تنطلق لخارج الكُره الأرضيه ، وهذا يحدث بصفه مُستمره ، وبالتالي فإن الأرض في نقص مُستمر في أطرافها كما ورد في الآيه الكريمه .

************************

يتبع ما بعده

المزيد من مواضيعي

سفر التكوين والإساءه لله فيه

أول مجازر ومذابح"الكتاب المُكدس" وبأمر من رب الجنود

أحاديث نبويه ومُعجزات

الله يشهد بأن نبيه مُحمد مثل موسى عليهما السلام

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

الخطيئه لحواء وليست لآدم

الرب الذي هو الله صعد وجلس على يمين الله "والعياذُ بالله"

نفي قيامة المسيح عليه السلام من القبر أو من بين الأموات

[عمر المناصير]

(10)

الآيات رقم 43 ، 50 ، 54 ، 72 ، 76 من سورة يوسف

.............

{يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ }يوسف46 .

............

{وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ }يوسف43 .

............

{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ }يوسف50

............

{وَقَالَالْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ }يوسف54

{قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِوَلِمَن جَاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ }يوسف72

..........

{فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ }يوسف76

.................

والمُعجز في هذه الآيات من سورة يوسف ورود قول الله تعالى لحاكم مصر في الفتره التي تواجد فيها نبي الله ورسولهُ يوسف الصديق عليه أفضل الصلاة والسلام ملك ، بعكس ما عُرف به حُكام مصر بأنهم الفراعنه مُفرد فرعون ، وورود الخطاب بفرعون في القُرآن 67 مره كحاكم لمصر ، في حين أو ما ورد في التوراة لم يُميز هذا الأمر ، ولم يفرق بين الفرعون أو الملك كحاكم لمصر في تلك الفتره .

.............

فما هو حقيقة الأمر هل إنتهى حُكم الفراعنه في فتره من الفترات ، ويأتي حُكمٌ ملكي بديلاً عنهم ، وهذا ما توصل إليه أحد العُلماء ليُثبت ان القُرآن هو من علم الله لا من علم رسول الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم كما يُتهم بذلك .

...............

يقول " العالم شامبليون " إنه بعد أن فك سر حجر الرشيد وفك رموزه والكتابه الهيروغليفيه التي عليه في أواخر القرن 19 م ، ظهر لهُ ما هو مُدهش أن حياة نبي الله يوسف الصديق عليه السلام ، كانت أيام سيطرة الملوك الرُعاه( الهكسوس) على مصر بعد هزيمتهم لجيوش الفراعنه ، وانحسار الفراعنه لصعيد مصر ، وحكم الهكسوس مصر بين عام (1730ق م -1580 ق م) حتى طردهم أُحمس الأول .

...............

وقد قطع شامبليون بفكه لرموز حجر الرشيد على الخُرافه رأفت عماري المُزور الكذاب ، وعلى الشيطان الخنزير زكريا بطرس وشياطينه رشيد وأحمد وبقية كورس الشياطين والخنازير على قناة الحياه ، لو أنتبهوا لهذه الآيات لقالوا يا سلام مُحمد أخطأ فبدل أن يقول وقال فرعون قال قال الملك ، فهو لا يُميز بين فرعون وملك ، مره يقول فرعون ومره يقول ملك علماً أن مصر لم يحكمها في فترة يوسف وغيره إلا الفراعنه ، وقد قالها الخُرافه رأفت عماري (سأئلين الله أن لا يرأف به) .

************************************************** *

(11)

الآيه رقم 25 من سورة الحديد

..............

إنزال الله للحديد إلى الأرض من خارجها

.............

{لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِوَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ }الحديد 25 .

.............

يرى " أرستروخ " وهو أشهر عُلماء وكالة الفضاء الأمريكيه ناسا ، أنه بعد إجراء أبحاث معمليه عديده على معادن الأرض ، ويقول ولكن معدن الحديد هو الذي حيرنا ، لتميز تكوين ذراته ، لأنه لايمكن لذراته المُكونه من النيوترونات والألكترونات أن تتحد إلا بطاقه هائله جداً ( 4 أضعاف الطاقه الموجوده في المجموعه الشمسيه للأرض) ، وبالتالي يرى هذا العالم أن الحديد عُنصر غريب عن الأرض ، ولا يمكن أن يكون من عناصرها ، ولا بُد أن يكون أتى إليها من خارجها .

...............

وقد أثبتت الدراسات العلميه أنه بعد حدوث الإنفجار الكوني الذي تم بأمر وإراده من الله ، وكان من ضمن الكُتل التي أنفصلت عن الكتله الأصليه هي الأرض التي تحولت إلى كُتله من الرماد ، ثُم رُجمت بأمرٍ من الله أو تساقطت عليها بأمر من الله الكُتل والنيازك الحديديه من خارجها ، والتي أستقر جُلها في مركز الأرض وباطنها ، وعلى مواقع مُعينه فيها ، والباقي رذاذ على الأرض .

............

ولذلك لم يكن في هذه الكُتله التي تحولت إلى رماد شيء من الحديد ، والحديد لم يكُن في الأرض وإنما اُنزل بأمرٍ من الله للأرض لإرادةٍ يُريدها الله وليُسخر لخدمة الإنسان ، كما هي كُتب الله التي أُنزلت للأرض لفائدة ومصلحة البشر ، كذلك تم إنزال الحديد .

.............

وإذا كانت كُتلة الأرض تزن 600 مليون مليون طن ، فإن على الأقل ثُلُثها من الحديد ، أي ما يُعادل على الأقل 200 مليون مليون طن ، جُلهُ كون مركزها ، الذي أوجد الجاذبية فيها وهذا التوازن لها .

............

وثبت للعُلماء أن الحديد أُنزل للأرض من خارجها ، لان الطاقه اللازمه لتكون ذرة حديد واحده تفوق كُل الطاقه في مجموعتنا الشمسيه 4 مرات(فيه بأسٌ شديد) ، ولذلك مَن الله على أهل الأرض بإنزال الحديد عليها من خارج مجموعتها الشمسيه(ليكون فيه منافع للناس) .

.............

وما هو أكثر دهشةً بأن هذا القُرآن من وحي الله وعلمه ، هو ما أكده احد أساتذة الكيمياء في جامعة مارلبورن الأُستراليه للدكتور زغلول النجار ، بأن يُحاول مُقارنة رقم سورة الحديد مع الوزن الذري للحديد ، ورقم الآيه مع العدد الذري للحديد .

...........

فرقم سورة الحيد في القُرآن الكريم 57 وللحديد3نظائر وزنها الذري(54،56،57) ومعدله 57 وهو الوزن الذري 57

ورقم هذه الآيه في سورة الحديد 25 وإذا أضفنا لها البسمله كآيه تُصبح رقم الآيه 26 وهو العدد الذري للحديد 26

.............

ولكن هُناك ما هو مُطابق للحديد وهو أن الماء أيضاً أنزله الله للأرض ، بمعنى أنه لم يكُن فيها ، وإنما أتاها بأمرٍ من الله من خارجها من السماء ، وأسكنه فيها وإن الله قادر على إذهابه منها ، لأنه من غير المعقول أن يكون هُناك ماء في هذه الكُتله من الرماد ، والتي هي الكُره الأرضيه التي نتجت عن الإنفجار الكوني العظيم والهائل ، وهذه هي الآيه التي نتمنى أن يتوصل العُلماء لحل لُغزها كما حُل لُغز الحديد .

............

{وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍفَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ }المؤمنون18

................

{وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَامِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً }الفرقان48

..........

{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍوَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ }لقمان 10 .

..............

كما هو المن والسلوى الذي لم يكُن في الأرض وأنزله الله من السماء

...........

{وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىكُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }البقرة57 .

.............

{وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَوَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }الأعراف160

فإن الله أنزل إلى الأرض الذكر والنور الذي في كُتبه السماويه وأنزل آياته وكُتبه السماويه وأنزل ملائكته ، وأنزل الحديد ، وأنزل الماء وأنزل المن والسلوى .

*****************************
يتبع ما بعده

المزيد من مواضيعي

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

نفي صلب المسيح عليه السلام"اكثر من 155 دليل للنفي"

الأدله على أُلوهية المسيح

سفر التكوين والإساءه فيه لأنبياء الله ورسله"الجُزء-1-"

الرب الذي هو الله صعد وجلس على يمين الله "والعياذُ بالله"

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

بشارات ونبوءآت عن نبي الله مُحمد(ص) في الكتاب (المُقدس)

البشارات والذكر عن نبي الله ورسوله مُحمد(ص) كما وردت في إنجيل "القديس برنابا"

[عمر المناصير]

(12)

الآيه رقم 26 من سورة البقره

........

{إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّابَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَافَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْوَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاًيُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراًوَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ }البقرة26 .

................

هل تعتقدون أن البعوضه تقترب من شخص مُصاب بالإيدز لتأخذ من دمه ، وتنتقل لآخر وبالتالي تنقل المرض أو تتأثر هي ، لا نعتقد ذلك ، بفضل ومَنٍ من الله سُبحانه وتعالى ، لأن خالقها أوجد فيها جهاز فحص للدم عن بُعد لم يتوفر للبشر حتى الآن .

...............

ضرب الله سُبحانه وتعالى الكثير من الأمثله في القُرآن الكريم ، ومنها قولُهُ تعالى : -

.........

{مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ }البقرة17.

............

{أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ }البقرة19.

.............

فقال الكُفارُ والمُنافقين إن الله أجل وأرفع من أن يضرب هكذا أمثله ، فجاء رد الله عليهم ، إذا لم يعجبهم ضربه لمثل من يوقد نار وأضاءت ما حوله ، وهم أصلاً لم يفهموا ماذا قصد الله بهذا المثل وفهموا شخص أستوقد ناراً...إلخ ، والمثل الآخركصيب من السماء أي ظُلمة غيوم مُحمله بالأمطار وقصف الرعد وبرقها المُرعب ، ودكانة لون هذه الغيوم المُخيف الذي لا يدري البشر بعض المرات هل في هذا الصيب خيرٌ لهم أم دمار ووبال عليهم .

............

فجاء رد الله عليهم بهذا المثل وبدايته الغريبه ، بأن الله ضرب الكثير من الأمثله وفي هذه المره لن يستحي الله منكم بأن يضرب لكم مثل بكائن في نظركم لا شأن لهُ من هوان بُنيته الجسديه وضعفه وهو البعوضه ، ولكنهم أيضاً لم يفهموا هذا المثل ، من عظمة وقوة ما فيه لأنهم لم يؤتوا علماً يخولهم فهم هذا المثل ، الذي ربما فهموا أن الله احتقرهم بهذا المثل ففرق بنظرهم بهذا الصيب بعلوه في السماء وبما يحمل من أمطار وقصف للرعد فيه وبرقه المُرعب ، ومن أشعل ناراً وأضاءت ما حوله ، مع هذه البعوضه التافهه في نظرهم ونظرتهم لها ، فقالوا ماذا أراد اللهُ بهذا مثلا كونهم كافرين ، وليس لديهم مؤهلات علميه تكشف لهم عظم هذا المثل .

.............

من يقرأ هذه الآيه يستوقفه أولها كيف أن الله لا يستحي أن يضرب هذا المثل الذي سيقول به ، البعض يمر عليه مر الكرام ، والبعض يتوقف مُتأملاً ، والبُسطاء يقولون إن الله غير مُستحي منا بأن يضرب هذا المثل وهو البعوضه هذا الكائن الضعيف الهش، ومن يتفكر يرى أنهُ لا بُد من أمر كبير في ضرب الله لهذا المثل ، وبالذات قوله – إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً - والمثل هو أن الله سيضرب مثل بالبعوضه ، التي ينظر إليها الكثيرون على أنها مخلوق ضعيف وبسيط وتافه ، البعض يفهم فوقهاأو فهم السابقون فوقها أي ما هو أكبر أو أشرس من البعوضه ، وقد يكون هذا بالإضافه لما أثبته العلم الحديث بوجود كائن حي على أعلى رأس هذه البعوضه لا زال العُلماء يُحللون كُنه هذا الكائن .

............

والمثل للذُبابه والبعوضه وحتى عن النمله اختار الله خالقهما الأُنثى دون الذكر ، فالبعوضه كأُنثى تحيا إذا جاعت , وإذا شبعت وسمنت ماتت ، ولا شبه لها في ذلك إلا الكافر ، والبعوضه الأُنثى هي التي تلدغ وهي المُكلفه بالعمل دوناً عن الذكر الذي لا يظهر إلا في موسم التزاوج ، وهي صاحبة الميزات والخواص في جسمها وقوتها وتعقيدها .

.............

وقد أثبت العُلماء المُختصون أن البعوضه تمتلك أجهزة رؤيه ليليه مُتقدمه جداً ، وأكثر عملها هو في الظلام الدامس حيث تستطيع رؤية فريستها بسهوله عن طريق هذه الرؤيه ، علماً بأنها تمتلك 100 عين في رأسها والحس البصري لها 1/1000 درجه للحس الحراري، وتستطيع أن تختار فريستها والدم المُناسب لها عن طريق الفحص بجهاز للشم حساس جداً ، بحيث تختار دم شخص دوناً عن آخر في نفس المكان ، وعندما تُقرر إختيار الفريسه وتُحدد المكان المُفضل من جسم الفريسه لسحب الدم تقوم بتخدير هذا المكان مُسبقاً أي أن لديها جهاز تخدير موضعي عالي التقنيه ، وبعد أن تُدخل خرطومها في الجلد لا بُدلها من تشغيل جهاز التمييع الذي تمتلكه وهي مواد تُفزها تُثبت صنعة الخالق ، لأنه لولا ذلك لا يمكن للدم أن يسير في خرطومها الذي يصل لدقه مُتناهيه ربما الماء من الصعوبه أن يسير به ، ثُم تُفرز ماده أُخرى في نهاية العمليه ، فبمجرد إنتهاء مفعول التخدير ، تكون البعوضه قد أنهت عملها وأقلعت ، يبدأ الشخص يحس باللدغه والحك لها نتيجة المواد التي أفرزتها البعوضه .

............

ترف البعوضه 500 مره في الثانيه ، وعندها مُحركات إضافيه تستخدمه للضروره عنما تنوي الطيران بسرعه عند حدوث خطر عليها ، حيث تمتلك 3 أجنحه في كُل جانب ، وكما قُلنا سابقاً فالبعوضه الأنثى هي صاحبة المهام والمُكلفه بالعمل دوناً عن البعوض الذكر .

.............

أُستخدم البعوض في تطوير برنامج الحرب البيولوجيه الأمريكيه بين عامي 1945-1960م ، ثُم تم العمل به في إستراتيجيات الحرب البيولوجيه عام 1953 في كامب ديتريك ، وكانت هُناك إمكانيه القضاء على جميع سُكان إتحاد الجمهوريات الإشتراكيه السوفياتيه بواسطة بعوض حامل لفيروس الحُمى الصفراء ، وقد قتل البعوض 30000 الفاً في اثيوبيا بين عامي 1960-1962 بنقله لمرض الحُمى الصفراء .

..........

والكثير يقف حائراً كيف الله لا يستحي ، إن الله لا يستحي من هؤلاء المُشركين والكُفار والمُنافقين ، أن يضرب لهم مثل البعوضه ، بعد أن ضرب لهم أمثال أكبر منها ولكنهم لم يفهموها ولم تُعجبهم ، فضرب لهم هذا المثل دون أن يستحي منهم ، لأنهم لا يستحقون أن يكون هُناك حياء منهم ، ولأنه يعرف خلقه وماذا خلق وماذا في هذا المثل من عظم .

...........

البعوضه أثبت العُلماء ما فيها من عظمة صُنع الخالق ، أجهزة رؤيه ليليه ، أجهزة فحص وشم للدم وللفريسه ، أجهزة تخدير وبنج موضعي ، أجهزة تمييع للدم ، وكم جناح عندها ، وكم عين عندها 100عين في هذا الرأس الصغير ، إذاً ما حجم العين...إلخ ، وقدرتها على الإنطلاق ، وفي فمها 48 سن ، وفي جوفها 3 قلوب ، وفي خرطومها الضعيف جداً 6 سكاكين حاده ، وربما لم يكشف العُلماء كُل شيء عن هذه البعوضه الهشه التي بضربه من اليد وهي طائره تسقط ميته ، أماما هو فوقهافلم يكشف العُلماء كٌنه هذا الكائن الحي الذي يتربع على أعلى رأسها الذي لا ندري كم حجمه لأنه حتى بالعين لا يُرى رأسُها هي ، فكيف سنرى 100 عين لها وهذا الكائن الحي الذي يتربع على أعلى رأسها .

...........

فأما الذين آمنوا فيعلمون أن هذا المثل هو حق كما هو خالق هذه البعوضه حق ، وكما هُم يؤمنون بأن هذا القُرآن وهذا الدين هو حقٌ من ربهم ، وأما الذين كفروا ناقصي العقول والتفكير والتدبر فيستهزؤون بهذا المثل ويقولون ماذا أراد اللُهُ بهذا المثل ، وسيكون هذا المثل سبب في إيمان الكثيرين الذين سيدرسون البعوضه أو يطلعون على عظم هذا المثل ويوقنون بعظم خلق الخالق كيف وضع كُل هذه التقنيات التي لم يتوصل لها البشر إلا في العصر الحديث وبعد تعب ووقت ودراسات في هذه البعوضه الهشه الضعيفه ، فيهتدي بسببه الكثيرون ، ويضل بسبب هذا المثل من لم يتفكر ويتدبر معناه ، ولن يضل بسببه إلا الفاسقون .

************************************************** *****************************

(13)

الآيه رقم 4 من سورة القيامه

.............

{بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ }القيامة4

...........

من إحدى إعجازات الله سُبحانه وتعالى في خلقه للإنسان ، أن أوجد في مكان صغير وبارز من جسم الإنسان مُعجزه فريده إكتشفها العلم حديثاً في القرن 19 ، واستخدمت على نطاق واسع في الطب الشرعي ، وكشف الجرائم ، ولتحديد هوية الشخص نفسه لتُميزه عن الآخرين ألا وهي بصمة الأصابع ، أو بصمة بنان الإنسان أو إبهامه بالذات ، البنان (BANANA) وإسم الموز أُخذ من التسميه لإسم الأصابع للإنسان لليدين .

...............

ففي هذا المكان الصغير من جسم الإنسان ، منذ خلق اللهُ آدم وعبر مليارات البشر عبر تاريخ البشريه على الأرض وحتى آخر مخلوق من البشر قبل يوم القيامه ، لا يمكن أن تتطابق بصمات شخص مع الآخر ، لا الإبن تتطابق بصمته مع أبيه أو أُمه أو أخيه أو أُخته ، ولا التوأم تتطابق بصمته مع توأمه .

..............

والله سُبحانه وتعالى يُنبئ أنه قادر في أي لحظه أن يجعل بنان وبصمات البشر نفس الشيء ومُتشابهه ، وقادر على أن يوحد بصمته الجينيه(DNA ، ويجعلها واحده لكُل البشر(هل علم مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم بعلم الله هذا وبهذا السر الإلهي ، حتى يضعه في القُرآن وحتى لو سُئل عنه في وقته ولم يُخبر بهذا العلم من الله فلن يفسره إلا بما هو مُتوفر من مُعطيات تُناسب من هُم في زمانه ، وكما ورد تفسير العُلماء لهذا عبر العقود الماضيه ، وحتى لو فسر رسول الله لهم هذا السر كما هو فكيف سيفهم من هم في زمانه بأن هُناك سر إسمه بصمة الإصبع أو الإبهام أو البنان .

**********************

يتبع ما بعده

المزيد من مواضيعي

سفر التكوين والإساءه لله فيه

توضيح حول موقع جبل فاران"

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد الجديد

سفر التكوين والإساءه فيه لأنبياء الله ورسله"الجُزء-1-"

نفي صلب المسيح عليه السلام"اكثر من 155 دليل للنفي"

الأدله على أُلوهية المسيح

الخطيئه لحواء وليست لآدم

[عمر المناصير]

(14)

الآيه رقم 118 من سورة الأنعام

..........

{فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ }الأنعام118

............

{وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ }الأنعام121

...........

{وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ }الأنعام119

.............

يحثُ دين الله على أن إذا أكل أو شرب الإنسان أن يبدأ ذلك بالقول بسم الله الرحمن الرحيم ، أما ما يُذبح للأكل من ذبائح أو طيور وغيرها ، بأن يُبدأ عند ذبحها بالقول بسم اللهاللهُ أكبر ، وكُل ذلك يُستحسن أن يتم بصوت مسموع لما يُذبح ولمن حولك .

...........

لنأتي إلى الذبائح أثبت مجموعه من الباحثين من خلال تجارب قاموا بها ، أن الذبائح التي ذُكر إسمُ الله عليها بعد فحص لحومها كانت نقيه من كُل الشوائب والميكروبات والدم الفاسد وغير ذلك ، ولمُها نقي وطيب ، أما الذبائح التي تم التعمد بعدم ذكر إسمُ الله عليها ، وبعد فحص لحمها تبين عدم نقاوة هذا اللحم وبقاء جُزء كبير من الدم الفاسد نتيجة الذبح ، وبقاء الشوائب والميكروبات في حال وجودها بقيت كما هي في هذا اللحم .

.........

وتبين أنه بمجرد ذكر إسم الله تنطلق الشوائب وكُل ما هو غير نقي إلى الدم الخارج نتيجة الذبح ، بالإضافه لخروج كامل الدم الفاسد من جسم الذبيحه ، والذي لا يُصدق ليُجرب ذلك ، ولا بُد لمن أكل من بعض اللحوم التي لم تُذبح جيداً أو لنقل نسي من ذبحها أو استهتر بذكر إسم الله عليها ، أن بقايا الدم لا زال واضحاً بين الياف اللحم بعد الطبخ وكأنه دم طحال أو تُراب أحمر.

...........

وكون الذبيحه أو أي كائن حي مُكون من الماء والدم والسوائل ، واحتواءها على الطاقه ، فلا بُد لنا من إستذكار أثر الكلام على الطاقه الموجوده في السوائل وفي غيرها ، وبالذات الماء ، ولمن أستهان بأن يُقرأ القُرآن على الماء للشرب منهُ والإستشفاء به .

.......

فشهادة أحد الباحثين الخليجيين ومع الأسف أننا الآن لا نتذكر إسمه ، وهو مُتخصص بالطاقه ونروي شهادته كما سمعناها منه على إحدى الفضائيات ، وكان حديثه عن أثر الكلام على الماء أو على الطاقه الموجوده في الماء وتحولها والتغيير فيها فيقول:-

................

إنني كُنت في إحدى الجامعات الغربيه ولفت إنتباهي في أحد المُختبرات ان هُناك مجموعه من الباحثين يُجرون تجارب وفهمت بأنهم يٌلقون كلمه على كاس الماء ، ثُم يقومون بفحص العينه ، فمثلاً يقولون كلمة حربwar ، فتظهر العينه غير صافيه ومُبهمه كما هي الكلمه ، ثُم يُعيدون الفحص بعد قول كلمة سلامpace ، فيظهر عليهم أنهم يتوصلون لتكوينات جميله ولكنها غير واضحه ، فيقول في ظل ذلك وبخلفيتي الإسلاميه عرفت ما يقومون به وما يبحثون عنهُ ، فاقتربت من الكأس وقُلت بسم الله الرحمن الرحيم ، وذهبت مُبتعداً ، وعندما فحصوا العينه ، أُصيبوا بالدهشه لتوصلهم لما يبحثون عنهُ وهو وضوح هذه الأشياء التي يُريدون أن تُصبح واضحه لهم ، فلحقوا بي وسألوني ما هو الكلام الذي قُلته ، فأخبرتهم أنني مُسلم وقُلت ما أعلم أنه سيؤثر على عينتهم ويوصلهم لمرادهم ، فطلبوا مني أن أُشاركهم وأُعيد ما قُلته ، فقلتُ لهم الآن على أن اتوضأ ، وكانت النتائج التي ابهرتهم ، وقد عرض هذا الدكتور شرائح واضحه ولأشياء ولمناظر بلوريه جميله ظهرت في الماء نتيجة ذكر إسم الله على الماء ، أعيت هؤلاء الباحثين أن تظهر إلا بعد ذكر إسم الله عليها .

************************************************** **

(15)

الآيه رقم 29من سورة الشورى

........

{وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍوَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ }الشورى29

............

{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ }النحل49

............

{وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ }الجاثية4

............

{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ }لقمان10

.............

{وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍلَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }العنكبوت60

...........

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }الحج18

....

{وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }فاطر28

...........

{وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }العنكبوت60

...........

{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }الأنفال22

.............

{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ }الأنفال55

................

احدث الأخبار التي كشفها العُلماء في أمريكيا واليابان والمانيا والإتحاد السوفياتي ، هو سماعهم لكلام عُقلاء ينبعث من من أعماق الفضاء الخارجي ، وأن هُناك كائنات تدبعلى أجرام سماويه في الفضاء ، ويرون انهُ لا بُد من الإنصات لهولاء العُقلاء أو لهذه الأصوات من الأرض ، ولا بُد لنا حتى نفهم هذه الأصوات أو هؤلاء العُقلاء من سفينه فضائيه تستطيع الخروج من إطار المجموعه الشمسيه ، لكي يتيسر لها فهم هذه الأصوات أو فهم كلام هؤلاء العُقلاء .

.............

سأل نبي الله وكليمه موسى عليه السلام رب العزه عن قوله سُبحانه وتعالى{ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }فصلت11 .

...............

قال لهُ يا رب أنت قُلت للسموات والأرض إتيا طوعاً أو كُرهاً قالتا أتينا طائعين ، يا رب وإذا لم تأتيا طائعتين فماذا تفعل بهما ، قال رب العزه لكليمه موسى عليه السلام أُسلط عليهما دويبه من دويباتي تبتلعهما ، فقال موسى يا رب وأين هي هذه الدويبه التي تستطيع أن تبتلع السموات والأرض ، قال لهُ رب العزه هي في مرجٍ من مروجي ، فقال يا رب وأين هي مروجك ، قال لهُ هي في علمٍ من علومي ، قال وإين هي علومك هذه ، قال هي في علم غيبي..... هذه دويبه فكيف بمن هي دابه .

************************************************** ************************

(16)

.........

الآيات من 1-5 من سورة المسد

.........

{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }{مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ }{سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ }{وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ }{فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ}سورة المسد .

...........

د . ملير وكان أحد المُبشرين النشطين في المسيحيه ، أراد أن يقرأ القُرآن ليجد الأخطاء التي يسمع عنها ، ولعله يجد غيرها ، فهداهُ الله للإسلام .

.........

يرى د . ملير ما نزل من قُرآنٍ بشأن أبا لهب وزوجته أم جميل ، التي كانت تُلقي الشوك والحطب في طريق رسول الله ، واستمر فاعلاً عشر سنوات ، ناصب أبو لهبٍ مُحمداً العداء ، ووقف في طريقه وطريق دعوته ما أستطاع إلى ذلك سبيلا ، ولو أسلم أبا لهبٍ أو زوجته خلال هذه العشر سنوات ، ولو كذباً أو نفاقاً وتمثيلاً ، حتى وفاته على الكُفر ومُعاداة النبي مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم لأبطل صدق ما نزل بحقه وحق زوجته من قُرآن إستمر مُتوعداً وفاعلاً طيلة هذه المُده ، حتى مات هو وزوجته وعلى نفس وعد الله لهم .

********************************
يتبع ما بعده

المزيد من مواضيعي

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

سفر التكوين والإساءه لله فيه

نفي قيامة المسيح عليه السلام من القبر أو من بين الأموات

أول مجازر ومذابح"الكتاب المُكدس" وبأمر من رب الجنود

البشارات والذكر عن نبي الله ورسوله مُحمد(ص) كما وردت في إنجيل "القديس برنابا"

أحاديث نبويه ومُعجزات

توضيح حول موقع جبل فاران"

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به