|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
27.05.2010, 15:27
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
حديث مع النفس
 حديث مع النفس  حدثيني عنك يا نفسي صارحيني بما تشعرين كيف أحدثك واصارحك وانتي لا ترحميني وتعذبيني اانا اعذبك اأنا لا ارحمك لماذا تقولين هذا لانك تثقليني بالمعاصي وتفسدين النقاء والفطرة التي ولدت عليها يا الله صدقتي نفسي اذا فلنسارع انا وانتي بالاستغفار والتقرب لله وعدم معصيته اذا هنئيا لك ولي ومرحبا بمحادثتك هل تحدث نفسك هل تصارحها هل تنعم بالسلام معاها؟؟؟ هل لنا جميعا انا نتحدث مع انفسنا ونحسابها ربنا يهدينا جميعا يارب هذه دعوه للمصارحة بما يجول بأنفسنا  للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
حديث مع النفس
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
لا تسئلني من أنا
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
27.05.2010, 15:32
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
أحتار فيك قلبي وكلما تحدثنا تذداد حيرتي فتبتسم لي وتقل لي رفقا بنفسك بنيتي فانا مثل باقي قلوب البشر أحيانا يملئني الحب واحيانا اخري تملئني القسوة ولكن دائما يملئني حبي لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وايماني به ولكنني اسئلك بنيتي متي أجدك بجواري دائما قلبي ماذا تقصد فأنا موجوده قلبي بنيتي موجوده ولكنك بعيدة كيف اكون بعيده وانا موجودة؟ بعيدة في عالم اخر مسجونة في عالم اخر متي تكونين معي؟؟ هل تجدد الايمان بقلبك ام ان هناك ما يشغلك عن تجديد الايمان بقلبك لا تجعل امورا تافهه تشغلك عن غرس الايمان بقلبك والهاء نفسك ربنا يرزقني ويرزقكم يارب بالهدايةة 
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
27.05.2010, 15:37
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
هنا لن نتحدث فقط ولكننا سنحاول ان نعرف الاسباب التي تنقص وتضعف الايمان وايضا الحلول التي تساعدنا علي تجديد الايمان بقلوبنا ان شاء الله نقلت الاسباب والحلول لكي نستفيد ان شاء الله كلنا وهذه بعض اسباب ضعف الإيمان اما بالنسبة لمظاهره فهي: 1) الوقوع في المعاصي وإرتكاب المحرمات: عندما يكثر الوقوع في المعاصي تصبح عادة لدى الإنسان ويزول قبحها في القلب حتى يصبح يجاهر بفعل هذه المعصيه ولا يخجل منها. 2) الشعور بقسوة القلب وخشونته: فصاحب القلب القاسي لا تؤثر فيه مواعظ الموت ولا رؤيه الاموات ولا الجنائز. 3) عدم إتقان العبادات: فينفذ العبادات كما يقال تسقيط واجب او رفع عتب 4) التكاسل عن الطاعات،العبادات وإضاعتها:فإذا اداها فهي حركات جوفاء لا روح فيها. 5) ضيق الصدر وتغير المزاج وإنحباس الطبع. 6) عدم التأثر بأيات القرآن: فضعيف الإيمان يمل من سماع القرآن ولا تطيق نفسه مواصلة قرائته فكلما فتح المصحف كاد ان يغلقه. 7) الغفله عن الله عز وجل في ذكره ودعائه: فيثقل الذكر على الذاكر وإذا رفع يديه للدعاء سرعان ما يقبضهما ويمشي. 8 ) عدم الغضب إذا إنتهكت محارم الله:لأن لهب الغيره في القلب قد إنطفأ فتعطلت الجوارح عن الإنكار فلا يأمر صاحبه بمعروف ولا ينهى عن منكر. 9) حب الظهور: ومظاهر حب الظهور هي: *الرغبه في الرئاسه والإماره وعدم تقدير المسؤوليه والخطر *محبه تصدر المجالس والإستئثار بالكلام الشح والبخل: ولا شك ان ضعف الإيمان يولد الشح بل قال صلوات الله عليه:"لا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد ابداً. واما البخل فإن صاحب الإيمان الضعيف لا يكاد يخرج شيئاً ولو دعي داعي الصدقه وظهرت حاجه إخوانه المسلمين وحلت بهم المصائب. 11) ان يقول الإنسان ما لا يفعل: ولا شك ان هذا النوع من النفاق ومن خالف قوله عمله صار مذموما عند الله مكروها عند الخلق. 12)السرور والغبطه بما يصيب إخوانه المسلمين من فشل او خساره او مصيبه او زوال نعمة. 13) النظر في الأمور من جهة الوقوع في الإثم او عدم وقوعه فقط, وغض البصر عن فعل المكروه، فبعض الناس عندما يريد ان يعمل عمل لا يسال عن اعمال البر إنما يسال" هل هذا العمل حرام ام مكروه فقط؟" وهذا يؤدي إلى الوقوع في المعاصي. 14) إحتقار المعروف وعدم الإهتمام بالحسنات الصغيرة. 15) عدم الإهتمام بقضايا المسلمين ولا التفاعل معها: بدعاء ولا صدقة ولا إعانة فيكتفي بسلامة نفسه وهذا نتيجة ضعف الإيمان فإن المؤمن عكس ذلك. 16) إنشقاق الروابط الأخوية بين المتآخين: فهذا دليل على شؤم المعصية التي قد تطال الروابط الاخوية وتفصلها. 17) عدم إستشعار المسؤولية في العمل لهذا الدين: فلا يسعى لنشره ولا لخدمته على نقيض اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم الذين عندما دخلوا في الدين شعروا بالمسؤولية على الفور. 18 ) الفزع والخوف عند نزول المصيبة او حدوث مشكلة: فيحار في امره عندما يصاب ببلية وتركبه الهموم فلا يستطيع مواجهة الواقع بثبات وقلب قوي وهذا كله بسبب ضعف إيمانه. 19)كثره الجدال والمراء المقسي للقلب: قال الرسول صلى الله عليه وسلم:"ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدال" وقال ايضا" انا زعيم ببيت في ربض الجنه لمن ترك المراء وكان محقاً". 20)التعلق بالدنيا والشغف بها والإسترواح إليها: فيتعلق القلب بالدنيا إلى درجه يشعر صاحبه بالألم إذا فاته شيء من حظوظها كالمال والجاه والمنصب والمسكن ويعتبر حظه سيء لانه لم ينل ما ناله غيره. 21)ان يأخذ كلام الإنسان وإسلوبه الطابع العقلي البحت ويفقد السمة الإيمانية: حتى لا تكاد تجد في كلام هذا الشخص اثراً لنص من القرآن او السنة او السلف رحمهم الله. 22)المغالاة في الإهتمام بالنفس مأكلاً ومشرباً وملبساً ومسكناً ومركباً:حتى يغرق في التنعم والترفه المنهي عنه فقد اوصى الرسول صلى الله عليه وسلم معاذ ابن جبل بقوله:"إياك والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين".
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
01.06.2010, 12:43
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
مشكوره أختى الكريمه على الموضوع الرائع جزاك الله خيرا ياريت تقبلى الورد ده منى 
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
02.06.2010, 05:11
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الله بجد ورداتك جميلةة اوي واسعدتني وادخلك السرور لنفسي شكلها رقيق اوي وجميلةة ربنا يسعدك يا حبيبتي بجد اسعدتيني جداً واخجلتيني بزوقك وكرمك 
|
|||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| النفس, حديث |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| وقفة مع النفس .... | tanjawiya | القسم الإسلامي العام | 1 | 28.03.2011 18:49 |
| اعتذار وسعة النفس | الاشبيلي | قسم الحوار العام | 4 | 24.04.2010 16:30 |
| ترك هوي النفس للشيخ الحويني | أبوحمزة السيوطي | القسم الإسلامي العام | 8 | 08.02.2010 22:32 |
| سلسلة محاسبة النفس للشيخ الفاضل /أبي إسحاق الحويني | أخت الاسلام | القسم الإسلامي العام | 3 | 24.07.2009 11:57 |
العرض المتطور
