|
||||||||
| القسم الإسلامي العام يجب تحري الدقة والبعد عن الأحاديث الضعيفة والموضوعة |
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
10.07.2010, 07:38
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
خلاف العلماء والشر المستطير..!
السلام عليكم نشاهد عبر الفضائيات ووسائل الإعلام المقروءة والمسموعة.. التراشق والتنابز بين بعض العلماء في بلاد المسلمين.. فمنهم من يفتي بجواز كذا..ومنهم من يرخص في كذا..ومنهم من يحرم كذا...! ولا ندري إن كانت ما في متون الكتب قد تغير مع عصر العولمة.. أم أننا كنا نجهل تأويلها ؟ أم أننا أمة اتفقت وأجمعت على ألا تتفق؟! فهل نحن أصبحنا أمام شر مستطير يحيق بنا؟! نود أن نسمع آراءكم بهذا الخصوص دون إساءة أو تجريح في شخصيات معينة.. وجزاكم الله خيراً للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
خلاف العلماء والشر المستطير..!
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
زهراء
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة queshta بتاريخ
10.07.2010 الساعة 07:59 . و السبب : تصحيح كلمة
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
10.07.2010, 08:28
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الحمد لله الهادي إلى سبيل الرشاد، و الصلاة و السلام على رسول الله خير العباد، وبعد؛؛
قال الشافعي ـ رحمه الله ـ : " إذا سكت الجاهل لقل الخلاف " و الأخت الفاضلة: زهراء ، عنونت للموضوع بخلاف العلماء، فإن كنتِ تقصدين العلماء العلماء، و ليس أشباه العلماء، و إن تزيوا بزي العلماء، فخلافهم ـ إن شاء الله ـ ليس شرا مستطيرا، و هو سائغ. المشكلة في اختلاف العلماء مع أشباه العلماء، و لا تكون المشكلة شرا مستطيرا إلا إذا التبس على المسلمين الأمر، فلم يميزوا بين العلماء و أشباه العلماء. أما إذا ميز المسلمون بين العلماء و أشباه العلماء، فسيسقط بلا شك أشباه العلماء، و لن يعتد بخلافهم. إذن المشكلة الآن تكمن في المتلقي، فعليه أن يتقي الله في نفسه و يبحث و يبذل وسعه في البحث، حتى يميز بين العلماء و أشباه العلماء. و لا تقولوا لي : إن من يقول : إن النقاب عادة من العلماء و إن علت رتبته الجامعية. و لا تقولوا لي : إن من يقول : إن ختان النساء ليس من الشريعة في شيء من العلماء.. و لا تقولوا لي : إن من يقول : إنه ليس من حقنا أن نكفر اليهود و النصارى من العلماء. إلى آخر هذه الترهات في سلسلة تطول. و بالأمس قرأت تحقيقا في الأهرام بخصوص هذا الأمر، اتهم فيه أشباهُ العلماءِ العلماءَ بالتشدد، و غمزوا فيهم و في نياتهم و في علمهم. فلا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
10.07.2010, 08:47
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
وكيف نميز بين العلماء وبين أشباه العلماء -دون ذكر أسماء طبعاً- ثم من نتبع من هؤلاء العلماء؟ أنتبع عالماً واحداً لا نخرج عن قوله ولو كان الصواب مع غيره ؟! ويبقى الأمر فيه نظر.. ولا نزال في دوامة وهي من الذي له الحق أن يجتهد ويستطيع أن يستنبط الأحكام من الأدلة ؟ .. أليست هذه مشكلة ؟! المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
10.07.2010, 09:30
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العلماء هم من يتبعون الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، وهم الامتداد الطبيعي للصحابة، و التابعين، و تابعي التابعين، والأئمة الأعلام، مرورا: بالأئمة الأربعة، و شيخي الإسلام ابن تمية و ابن القيم، و شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، و الشيوخ : ابن باز و ابن عثيمين و الألباني . و الأمر سهل على من سهله الله عليه. ملحوظة: ذكرت أسماء من مات فقط.
بل نتبع ما دل عليه الدليل من نص ( كتاب أو سنة ) أو إجماع. و دائرة اختلاف العلماء الربانيين تكون في الفروع دون الأصول. و ما يضير المرء منا إذا ترجح له وجوب النقاب دون استحبابه، او العكس، ما دام الترجيح قائما على حجة صحيحة. أما أن أقول: النقاب عادة و ليس عبادة، أو إنه بدعة، فهذا القول مخالف للكتاب و السنة و الإجماع، فعلامَ اعتمد صاحب هذا القول.
ليست دوامة و لا مشكلة ـ إن شاء الله ـ و الأمر غير خاف على أهل العلم و لا على طلبته، و المسلم العامي مقلد في كل شيء، إلا أنه مجتهد في البحث عن من يقلده، فهو مطالب ببذل الجهد و استفراغ الوسع إلى أن يصل إلى الأعلم .
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
10.07.2010, 10:56
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاكم الله خيراً أختنا الفاضلة زهراء الموضوع هام وخطير فعلا وينقسم إلى شقين : أولاً التراشق والتنابز بين بعض العلماء في بلاد المسلمين: بفقدان فقه الخلاف بين بعض المسلمين ممن ينتسبون للعلم ففئة تبالغ في التجريح ولا هم لها إلى تبديع هذا وتفسيق هذا ولو التفتوا لتعليم الناس لكان خيراً لهم . وهذا سببه إما الغيرة والحسد أو الجهل بحال الأمة وما الواجب عليهم تجاه العوام في هذه الفترة العصيبة فالخالف موجود من قديم وقد اختلف الصحابة لكن فقه الخلاف الذي يفتقده كثير من الناس هو سبب الأزمة . ثانياً بالنسبة لاختلاف الفتاوى وموقف الناس منه : وقد أجاد أخي أبو باسل حين قال أن المشكلة تكمن في المتلقي نفسه ونحن صنفان صنف يميز ويستطيع التفريق بين الحق والباطل وهم طلبة العلم ونحوه وصنف وهم العوام لا يستطيعون التفريق وخطئهم أنهم تركوا أنفسهم للفضائيات لينهلوا العلم من برامج الفتاوى فأحيانا يفتي المفتي بشيء معين نتيجة لحالة معينة ولا يدري المشاهد فقه كل فتوى فيلتقط من هنا ومنهنا ويظن أن العلماء مختلفين وهم ليسوا كذلك فليس كل فتوى تناسبه . الأجدر بالعامي أن يبحث عن العالم الذي يرتضيه ويأخذ بقوله في هذه الحالة ويستفتيه في نوازله ولا يقول أحد وكيف لي أن أجد هذا العالم وكيف أعرف أنه عالم أو لا .. لأن الواحد منا حين يصيبه مرض أو شيء ما يسأل عنه أحسن طبيب في المنطقة وإن كان بعيداً عنه لا يتردد للذهاب إليه وهو لا علم له بالطب ودين المسلم أولى بذلك في أن يسأل عن أفضل أهل العلم وأورعهم ويرتضيه لنفسه .. نسأل الله عز وجل أن يرشدنا إلى الصواب المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
10.07.2010, 12:00
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع شائك جدا ومهم أختى فى الله ويجب أن نفرق هنا فى أمور متعدده آلا وهى صلب الموضوع القائم وبمعرفتها نحد من الأقاويل ونعرف ما الذى علينا وما الذى لنا وهم :- أولها / من هو المتكلم فى أصول الدين بغير علم وما هو حكمه ؟ ثانيها / ما هو الأفتاء ومن هو المفتى وشروطه وحكمه ؟ ثالثها / ما هى الدعوه ومن هو القائم عليها ؟ رابعها / ومن هو طالب العلم وما يتخذ عليه واليه ؟ ولو بأذن الله فى العمر بقيه سوف أضع موضوع كامل عن لب الحديث . المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
11.07.2010, 11:37
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
المشكلة تجدها في انه قد يختلف هذا العالم الذي ارتضيته مع عالم آخر في أمر ما وتشعر ان الصواب مع الآخر.. فأظن أن نتبع ما نراه مقنع أكثر ويوافق الأدلة من النصوص في الكتاب والسنة..أفضل من أن نتبع عالم واحد قد يخطأ في أمر ويكون الصواب مع غيره كما قال أخونا الفاضل أبو باسل هنا:
فانا لا أحبذ أبداً أن نتعصب لعالم واحد فقط فجميع العلماء ليسوا معصومين من الخطأ.. فما رأيكم؟
متابعون معكم بشغف أخونا الفاضل أحمد شرارة.. جزاكم الله خيراً ونفع بكم المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
14.07.2010, 06:51
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
قصيدة عن العبث بالفتوى يــقالُ السحرُ ليس به حذارُ كذاك الثديُ يرضعُـه الكبارُ مخالطةُ الحسانِ تجوزُ حقـاً وشَعـرُ الصبِّ تفليه نوارُ وأكلُ ربا المصارفِ ليس شراً وستـــرُ الوجهُ للحسناءِ عارُ وإنصـاتٌ لمـزمـارٍ حلالٌ وأنغــامٌ وقــــيثارٌ وزارُ ونـادِ بـآخـرينَ ولا تكفّر فلفــظُ الكفـرِ فحشٌ واحتقارُ بميـلادٍ يجــوزُ لنا احتفالٌ وأهلُ الرفضِ جازَ لهم مزارُ وإن أنشـدتَ شعراً خذ مغنٍ لينشـده فـــتحفظـه الصغارُ فتاوى لا ترى فـــيها حياء وجـانبها التـوّرعُ والوقارُ نسيــتم أيها المفتون شيئاً وصالُ الغيدِ ليس به ضرارُ وإشـراكُ بربـي فـيه قولٌ وكأسُ الخمرِ حلٌّ إذ تـدارُ فصبراً سوف تسمعُها قريـبـاً إذ المفتـي لقومي الخنفشـارُ كـعجـل السـامري فكم أضلوا لهـم فـي كـل إعلامٍ خوارُ فتبـاً للـذي أغـراه جـاهٌ ومـالٌ سوف يفنى واشتهـارُ يبيعُ الـدينِ بالدنيا فـخسـراً إذا مـا يُشتـرى خزيٌ ونارُ فلا تـأتي بــأعذارٍ وقـل لي ســريعاً: زل بالطينِ الحمارُ ستندمُ في غدٍ وتقولُ قـولَ الــ فــرزقِ إذ يطـــيبُ له انتحارُ ( ندمتُ ندامةَ الكسعي لــما غـدتْ مني مطلَّقةً نوارُ) فـــإن لاقيتَهم فاصـدحْ ببيتٍ قـديمٍ فــي الأنامِ له مدارُ (إذا لـبسَ الحمارُ ثيـابَ خـزِّ) لقـالوا دون ريـبٍ ذا حمارُ القصيدة لأبي عبدالله الإسحاقي.
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
14.07.2010, 08:07
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
نعم لا أختلف معكم مطلقاً ولكن أنا أقصد من لا يستطيع التمييز ولا توفيق كلام العالم بما ورد من الكتاب والسنة بل يأخذ الفتوى دون أن يطلب حتى الدليل هو يريد أن يعرف حرام أم حلال فقط ففي هذه الحالة سيأخذ من هذا أو من هذا بحسب ما يوافق هواه ففي هذه الحالة يستحسن له تخير مذهباً أو عالماً . إما إذا كان يخشى الله في نفسه ويستطيع أن يميز بين قولين بحسب ما يوافق الدليل من الكتاب والسنة فلن تكون هناك مشكلة من البداية .
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| وانصر, المستطير..!, العلماء, خلاف |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| ماذا يعني سكوت العلماء عند الفتن؟! | أم جهاد | العقيدة و الفقه | 4 | 19.02.2011 20:04 |
| قاطع الفيس بوك وانصر نبيك .. طريقة حذف حساب الفيس بوك بالصور | أمــة الله | قسم الحوار العام | 2 | 02.06.2010 23:32 |
| $^$ هيا نتعرف ونكون مع المبعوثون فى زمرة العلماء! $^$ | نضال 3 | الحديث و السيرة | 4 | 13.04.2010 20:47 |
| بيان العلماء في مناصرة الشيخ العريفي | نور عمر | القسم الإسلامي العام | 6 | 13.02.2010 01:01 |
| احترام العلماء | Just asking | القسم الإسلامي العام | 1 | 14.09.2009 19:28 |
العرض العادي
