طـــــلــــــب

[هبة الرحمن]

طـــــلــــــب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.................

وددت لو يفيدنى أحد الأخوة الأفاضل فى طلبى هذا

أبحث عن كتاب يتحدث فيه عن الفترة الزمنية بين دعوة ابراهيم الخليل عليه السلام
الى بعثة رسولنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

وما مرت به الجزيرة العربية من تغيرات ومراحل فى هذه الفترة

هل أجد هذا فى كتب السيرة.....؟؟

ام فى كتب التاريخ.......؟؟


وسواء هذا ام ذاك


ففى أى كتاب أجد...............؟؟


فما اطلعت عليه فى كتب السيرة التى هى تحت يدى الان لم أجد به ما أريد
معظمها تقريبا يبدأ بعام الفيل



هل من يفيدنى ..........................؟؟؟

للمزيد من مواضيعي

 

[Moustafa]

البداية و النهاية لابن كثير فى أربع مجلدات

لكن الكتاب يحتوى على الصحيح و الضعيف و المرسل و المعضل و المنقطع إلى خلافه ، فليس كل ما به حجة أو دليل
إلا ما صح فيه و وجد فى كتب الصحيح

و أسهل من ده حضرتك عاوزة توصلى لإيه بالظبط ؟ فى نقطة معينة ؟ جايز برضو لا تجدِ ما تبحثين عنه عند ابن كثير فى البداية و النهاية

المزيد من مواضيعي

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة

[هبة الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مناصر الإسلام البداية و النهاية لابن كثير فى أربع مجلدات لكن الكتاب يحتوى على الصحيح و الضعيف و المرسل و المعضل و المنقطع إلى خلافه ، فليس كل ما به حجة أو دليل إلا ما صح فيه و وجد فى كتب الصحيح و أسهل من ده حضرتك عاوزة توصلى لإيه بالظبط ؟ فى نقطة معينة ؟ جايز برضو لا تجدِ ما تبحثين عنه عند ابن كثير فى البداية و النهاية

جزاك الله خيرا أخى الكريم


البداية والنهاية لابن كثير

سأبحث فيه ان شاء الله
وأحاول الوصول


اللى عاوزة أوصله بالظبط
ما مر به التوحيد والموحدون فى هذه الفترة من الزمن
وكيف كان حالهم
ومن أين أتت عبادة الاصنام

................


فمن بعد ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وبناء الكعبة المشرفة
إلى محاولة أبرهة الاشرم هدم الكعبة
فحدث ما حدث وسمى عام الفيل وولد رسولنا الكريم فى هذا العام

فهل كان ما زال هناك توحيد وموحدون ؟ ومن هم ؟ وكيف كان حالهم وعبادتهم ؟
ومن أين جاءت عبادة الاصنام حول الكعبة ؟............الخ

المزيد من مواضيعي

العنوســــــة و أسبابها... وما الحل ؟ لإبداء الرأى البنَّاء فقط

وصايا ثمينة من رسولنا الكريم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

هل تذكرت ..؟ تذكر .. تذكر

عندما ينازعك الهوى من تختار...؟ تختار الله ... أم الهوى...؟؟

مبارك على أسرة كلمة سواء تجديدات قسم المكتبة

مكتبة ضخمة فى علم النحو والصرف من مصادر ومراجع ورسائل علمية قابلة للتحميل حمل ما تريد نسخة مصورة

النفس الأمارة " حدوتـــــــــــــــــة "

أنواع حلويات وكحك العيد بالصور

[Moustafa]

كانت الحنفية و قد وصلت إلي العرب

عن عبدالله بن عمر قال أن زيد بن عمرو بن نفيل خرج إلى الشأم ، يسأل عن الدين ويتبعه ، فلقي عالما من اليهود فسأله عن دينهم ، فقال : إني لعلي أن أدين دينكم فأخبرني ، فقال : لا تكون على ديننا ، حتى تأخذ بنصيبك من غضب الله ، قال زيد : ما أفر إلا من غضب الله ، ولا أحمل من غضب الله شيئا أبدا ، وأنى أستطيعه ؟ فهل تدلني على غيره ؟ قال : ما أعلمه إلا أن يكون حنيفا ، قال زيد : وما الحنيف ؟ قال : دين إبراهيم ، لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد إلا الله . فخرج زيد فلقي عالما من النصارى فذكر مثله ، فقال : لن تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من لعنة الله ، قال : ما أفر إلا من لعنة الله ، ولا أحمل من لعنة الله ، ولا من غضبه شيئا أبدا ، وأنى أستطيع ؟ فهل تدلني على غيره ؟ قال : ما أعلمه إلا أن يكون حنيفا ، قال : وما الحنيف ؟ قال : دين إبراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ، ولا يعبد إلا الله . فلما رأى زيد قولهم في إبراهيم عليه السلام خرج ، فلما برز رفع يديه ، فقال : اللهم إني أشهد أني على دين إبراهيم . صحيح البخارى رقم (3827) .

عن أسماء بنت أبى بكر قالت رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما ، مسندا ظهره إلى الكعبة ، يقول : يا معاشر قريش ، والله ما منكم على دين إبراهيم غيري . وكان يحيي الموءودة ، يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته : لا تقتلها ، أنا أكفيكها مؤونتها ، فيأخذها ، فإذا ترعرعت ، قال لأبيها : إن شئت دفعتها إليك ، وإن شئت كفيتك مؤونتها . صحيح البخارى رقم ( 3828) .

عن عبدالله بن عمر قال : أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح ، قبل أن ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي ، فقدمت إلى النبي صلى الله عليه وسلم سفرة ، فأبى أن يأكل منها ، ثم قال زيد : إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم ، ولاآكل إلا ما ذكر اسم الله عليه . وأن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم ، ويقول : الشاة خلقها الله ، وأنزل لها من السماء الماء ، وأنبت لها من الأرض ، ثم تذبحونها على غير اسم الله . إنكارا لذلك وإعظاما له . صحيح البخارى رقم (3826) .

جابر بن عبد الله الأنصاري قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي طالب قال : أخرج إلى ضحضاح من جهنم . وسئل عن خديجة قال : أبصرتها على نهر من أنهار الجنة في بيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب . وسئل عن ورقة بن نوفل فقال : أبصرته في بطنان الجنة عليه السندس . وسئل عن زيد بن عمرو بن نفيل فقال : يبعث يوم القيامة أمة وحده بيني وبينه عيسى [جاء فى الكامل فى الضعفاء لابن عدى (1/519) ، خلاصته أنه صحيح .]

المزيد من مواضيعي

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

[هبة الرحمن]

جزاك الله خيرا أخى الكريم
مناصر الاسلام
بارك الله فيك
أشكرك للمساعدة
قد يكون هذا يتعلق بما أريد
...............

المزيد من مواضيعي

لماذا محمد أشرف الخلق? وهل كان يستحق هذا اللقب? للتحميل pdf

'نماذج مشــرقة'' من سير السلـف فـي بر أمهاتهــم

هل تذكرت ..؟ تذكر .. تذكر

طوبى لمن أهدى إلى عيوبــــــــى

خلاصة أصول المعاصى كما ذكرها الامام ابن القيم فى كتابه الفوائد

ما هى نيتك؟؟ .. وماذا تحتسب فى الخطبة والعقد والزواج؟؟؟؟

إلى الآباء قبل أن يفلت الزمام..

معاملة الرسول صلى الله عليه وسلم لزوجاته ووصاياه للأزواج