أين إنجيل يسوع باللغة الآرامية؟!

[زهراء]

أين إنجيل يسوع باللغة الآرامية؟!

سؤال للزملاء النصارى/

من المعلوم أن لغة يسوع كانت الآرامية

ومن المعلوم ان الإنجيل الحالي مترجم عن اللغة العبرية

فأين الإنجيل الأصلي بلغة يسوع و الذي منه تم نقل الترجمات المختلفة حتى وصل إلينا ؟

للمزيد من مواضيعي

 

[نضال 3]

لا يوجد انجيل اصلي ولا حتى توراة اصلية ولا باي لغة قديمة ولا حديثة

مخطوطات وادى القمران التي يرجع تاريخها إلى القرن الأول الميلادي اغلبها بالأرامية واليونانية وبلهجة مختلفة

عن اللهجة العبرية المازوريتية

ومن بينها ما يؤرّخ ما بين 50 ق.م و 50 ب.م ..

وليس فيها ما يشير الى الانجيل

ثم تبين ان مخطوطات "قمران"، ما هي إلا تلفيق من قبل المؤرخ الروماني اليهودي، فالفيوس جوسفوس، خلال

القرن الأول الميلادي.

عام 1991 .. ظهر في لندن كتاب بعنوان ( خداع مخطوطات البحر الميت) للكاتبين مايكل بيجنت وريتشارد لى

فتلفيق المخطوطات شيئ واضح لكل ذى عينين

ضاعت التوراة وضاع الانجيل

فجاء دور الكتبة والنساخ

حتى وجدنا هذه النسخ المحرفة من التوراة والانجيل والتي لا تمت الى الاصلية بصلة بل ولا يوجد اي مستند لها

ولا حتى مخطوطة

في الحقيقة لم يحفظ الله تعالى شيئا من كتبه الا القرآن الكريم فقط

فالتوراة والإنجيل لم يعد الله سبحانه وتعالى بحفظهم لأنهما لقوم معين وفي زمن معين، وهذا الزمن انتهى

واختتمت الرسالات برسالة محفوظة كاملة شملت أحوال الناس كلها وكتاب محفوظ بوعد الله وقدرته إلى يوم الدين

وهو القرآن الكريم

لذلك فالكتاب الذي مع النصارى الآن ويطلق عليه الإنجيل هو كتاب تم تحريفه وتبديل كلماته بل وإعادة كتابته عن

طريق البشر (مثل أن تجد كتاب كتبه بولس أو لوقا) لأن العصور مرت وضاعت النسخة الكاملة للإنجيل الإلهي.

فالضياع حصل من البشر , والتحريف حصل من البشر , كذلك .. ولايوجد أنجيل غير محرف

أما القرآن الكريم فهو كتاب محفوظ بأمر الله تعالى وقدرته لا يشوبه شائبة ولا يأتي عليه تغيير ولا تحريف


أسباب التحريف والضياع للإنجيل الصحيح بقسميه المعنوي واللفظي، هي ثلاثة:

السبب الأول: أنه لم يكتب له الحفظ كما كتب للقرآن الكريم .

والسبب الثاني: لضياع الإنجيل الأصلي: هو ما مر به المسيحيون من اضطهادات يشهد لها التاريخ.

السبب الثالث : (بولس) اليهودي.

شكرا لكِ غاليتى زهراء

ودمتِ بود

المزيد من مواضيعي

{ ** } لا تخفي ابتسامتك الرائعة.. { ** }

الى اصحاب المنتديات الاسلامية

{{}} أمر عظيم غفلنا عنه {{}}

|||| O |||| بعد الإستقامة : ثبات أم انتكاسة |||| O ||||

{}() الطفل الانيق {}()

QO~ مسجد الكريستال, ماشاء الله QO~

{}{* على ورق الورد *{}{

^&^ هل تملكين مثل هذا الحجاب ؟؟؟؟*#* ^&^

توقيع نضال 3

تـــوقيع نضال 3 تحيـــا مصـــر

[زهراء]

جزاكِ الله الجنة غاليتي نضال على المداخلة القيمة كالعادة..
زادكِ الله علماً وفهماً..
وفي انتظار الرد من الزملاء النصارى

المزيد من مواضيعي

بطاقات تهنئة بالكريسماس و رأس السنة ..!

التعليقات على الحوار بين الأخ صاعقة الإسلام والضيف سوبرمان

البايبل يقر أنه محرف !

لماذا هذا التعصب؟!!

اسمعوا يا نصارى .!

نحتاج فريق مصممين لكلمة سواء

المناظرة الشعرية (لا تقبل إلا الردود بالشعر فقط)

وصايا نبوية بأقباط مصر

[Eng.Con]

مفيش اى انجيل حاليا مترجم عن العبرية أختى زهراء ....

كان فى اناجيل زمان ..عبرية .. زى انجيل متى كدة ... ودة ضاع ولم تصل لنا اى ترجمة منه

وكان فى حاجة اسمها الوثيقة Q .... كان موجود فيها أقوال يسوع .. (انجيل المسيح بلغة المسلمين )

وكانت تعتبر مصدر رئيسى لكل الأناجيل الموجودة حاليا ... والوثيقة دى كمان ضاعت ومش موجودة .. ووثائق اخرى كثيرة ...


انما انجيل متى الحالى ولوقا ومرقس ويوحنا ... تم كتابتهم اصلاً باللغة اليونانية

المزيد من مواضيعي

الرد على نص : قبل ان يكون ابراهيم أنا كائن

إذا كان زكريا حرامى العلقة فمن هو حرامى الكلمة ؟؟ ( لندع المراجع المسيحية تتكلم )

شيخنا محمد حسان والجماعات ....

نفسى نصرانى يجاوبنى على السؤال دة ؟؟

حكاية القرعة على هدوم يسوع .!!

سؤال بسيط للمسيحيين ....

صراخ اباء الكنيسة بتحريف الكتاب المُقدس

يلا نقول لميثرا كل سنة وأنت طيب يا جماعة !!!

[زهراء]

اقتباس مفيش اى انجيل حاليا مترجم عن العبرية أختى زهراء .... انما انجيل متى الحالى ولوقا ومرقس ويوحنا ... تم كتابتهم اصلاً باللغة اليونانية

جزاكم الله خيراً على المعلومة..
أنا فعلاً كتبت أنه مترجم عن العبرية وكنت في شك من صحة ذلك..
لغة يسوع هي الآرامية وليس اليونانية.. أليس كذلك؟
معناها لا وجود للإنجيل الأصلي الذي كتب بلغة يسوع الأصلية..
بالمناسبة توقيعكم أضحكني جداً..
لكن أشعر أن له معنى قوي جداً..ترى ما معناه؟!

المزيد من مواضيعي

شاهد أين تذهب حصى الجمرات !

بأي حال عدت يا عيد؟!

فيديو يفضح الكنيسة المصرية.!

كيف تعيد إيميلك بعد الإختراق.

الأناجيل تتهم مريم بالزنا.!

افتتاح مدونة النقد النصي للعهد القديم.

حقائق حول يسوع الأناجيل.!

التطاول في البنيان!!

[Eng.Con]

اقتباس جزاكم الله خيراً على المعلومة.. أنا فعلاً كتبت أنه مترجم عن العبرية وكنت في شك من صحة ذلك..

وجزاكم اختنا الكريمة

الـ مترجم عن العبرية هو العهد القديم

اقتباس لغة يسوع هي الآرامية وليس اليونانية.. أليس كذلك؟

نعم هو كذلك

اقتباس معناها لا وجود للإنجيل الأصلي الذي كتب بلغة يسوع الأصلية..

الكنيسة لا تؤمن ان يسوع نزل بكتاب أسمة الإنجيل ... هذا من ناحية العقيدة

اما الواقع العملى فيشهد ان هناك كتب كثيرة ضاع بعضها .. والبعض الاخر ابعدته الكنيسة

اقتباس بالمناسبة توقيعكم أضحكني جداً.. لكن أشعر أن له معنى قوي جداً..ترى ما معناه؟!

دة بيتقال لما يحصل حاجة غريبة ...تسبب حالة توهان كدة ....

المزيد من مواضيعي

القران ومسألة دوران الشمس و الأرض

متردوا على أبونا زكريا الأول اللي محدش عارف يرد عليه!!

نفسى نصرانى يجاوبنى على السؤال دة ؟؟

بطن العدرا كان فيها أية ؟؟؟

المرأة المسيحية والواقع المؤلم ....وثائق مسيحية

كيف دخلت القوات الأمريكية للخليج ؟؟

إذا كان زكريا حرامى العلقة فمن هو حرامى الكلمة ؟؟ ( لندع المراجع المسيحية تتكلم )

شيخنا محمد حسان والجماعات ....

[مجد الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس فأين الإنجيل الأصلي بلغة يسوع و الذي منه تم نقل الترجمات المختلفة حتى وصل إلينا ؟

أخشى أن يقال ان اللغة الآرامية كانت لغة رمزية, كما يؤولون كل الأحداث على أنها أحداث رمزية تعبر عن ألوهية المسيح.

المزيد من مواضيعي

مقال / إلغاء النصوص القرآنية من المناهج الدراسية‎

ذِكْرى الإسراء العظيم وحاضر الأقصى الأليم

الجنس فى الكتاب المقدس توبيخ ام تحريض ؟

ما موقفك من وجب طيب أردوجان وحزب العدالة والتنمية

هم رجال وأنتم أذيال

أسطول الحرية إذ يفضح أقباط المهجر

نعم هناك ما يمنع كونها زانية , فهل لديكم دليل على قولكم ؟

الطعن في عائشة طعن في آل البيت وهدم للدين

توقيع مجد الإسلام

بسم الله الرحمن الرحيم اضغط هنا لزيارة صفحة مقالاتى فى الألوكه اضغط هنا لزيارة صفحة مقالاتى فى عرب تايم اضغط هنا لزيارة مدونتى اضغط هنا لزيارة صفحتى فى جوجل نول

[جون]

اقتباس اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها زهراء سؤال للزملاء النصارى/ من المعلوم أن لغة يسوع كانت الآرامية ومن المعلوم ان الإنجيل الحالي مترجم عن اللغة العبرية فأين الإنجيل الأصلي بلغة يسوع و الذي منه تم نقل الترجمات المختلفة حتى وصل إلينا ؟

سلام المسيح معكم
اهلا بالاستاذه زهراء
واسمحي لي بالتدخل في الموضوع
وهذه المشاركة استثنائية بعيدة عن حواري مع الاستاذ انج
العهد الجديد لم يكتب اللغة الارامية بل كتب باللغة اليونانية
وتوجد مخطوطات ترجع للقرن الاول وسنة 68 م
ولمشاهدتها
افتحي هذا الرابط
########################
وبالطبع توجد روابط كثيرة لمشاهده نسخ ومخطوطات كثيرة للكتاب المقدس ان اردتي البحث دون التكلم من افكارك الشخصية

ولكن سؤالي انا لحضرتك..
ماذا عن هذه المخطوطات القرأنية؟؟؟
انظري هذه المخطوطة.
هذه المخطوطة تعد من أقدم المخطوطات .. وعلى الرغم من أن الكثير يعتقد أنها من القرن الأول الهجري إلا أن الدراسات الببلوجرافية أثبتت أنها ترجع إلى القرن الثاني الهجري

في صفحة 370 من مخطوطة سمرقند
في المخطوطة تأتي كلمة الأرض بـ ألف لام (سورة 73:7 الأعراف)،


بينما في النص الحالي تأتي نكرة بدون ألف لام.




(2)
صفحة 369 من المخطوطة
النص في المخطوطة يقول “هذا ناقة الله”


النص الحالي هذه ناقة الله (الأعراف 73:7)



(3)
صفحة 90 من المخطوطة
النص في المخطوطة يقول وليتق ربه، ولا تكتموا شهادة


النص الحالي وليتق الله ربه ولا تكتموا شهادة (البقرة 283:2)

(4)
نفس الصفحة من المخطوطة
نص المخطوطة يقول “ويعذب من يشاء وهو على كل شيء قدير”

نص القرآن الحالي يقول “ويعذب من يشاء والله علىكل شيء قدير” البقرة 284:2

(5)
صفحة 92 سورة آل عمران آية 37
المخطوطة: “من عند الله يرزق من يشاء بغير حساب”

الحالي: “من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب”

(6)
صفحة 108
المخطوطة: “ويقولون هو من عند الله ويقولون على الله الكذب”

الحالي: “يقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب” آل عمران 78:3

(7)
صفحة 118 آل عمران 109:3
المخطوطة: “ولله ما في السموات وما في الأرض وإلى ترجع”

الحالي: “ولله ما في السموات وما في الأرض وإلى الله ترجع”

(8)
صفحة 252 المائدة 119:5
المخطوطة: “رضي عنهم ورضوا عنه”

الحالي: “رضي الله عنهم ورضوا عنه”

(9)
صفحة 320 الأنعام 141:6


المخطوطة: “معروشات والنخل والزرع“

الحالي: “معروشات وغير معروشات والنخل والزرع“



(10)
صفحة 232 الأنعام 146:6
المخطوطة: “حرمنا عليهم شحومها”

الحالي: “حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومها”

(11)
سورة البقرة 57:2
المخطوطة: “وظللنا الغمام وأنزلنا عليكم المن”

الحالي: وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن”

(12)
سورة الأنفال 93:9
المخطوطة: “تقولون على الله لغير الحق”

الحالي: “تقولون على الله غير الحق”

(13)
الأنفال 129:6
المخطوطة: “ربك حكيم عليم كذلك نولي

” الحالي : “ربك حكيم عليم وكذلك نولي”

(14)
سورة الأعراف 19:7
المخطوطة: “اسكن أنت وزوجك الجنة و كلا“

الحالي: “اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا”

(15)
سورة الأعراف 27:7
المخطوطة: “ليرهما من سؤاتهما“


الحالي: “ليريهما سؤاتهما“




وهذه مخطوطة اخرى
مخطوطه صنعاء

تسلسل غير شرعي للآيات القرآنية و اختلافات في النص و خط نادر من الأملاء يفترق عن النسخ الشرعية اللاحقة, وهذا ينفي التأكيد على القرآن هو كلام الله الأصلي غير المحرف. كتبت الآيات بخط عربي حجازي مبكّر وهذا ما يطابق النسخ الأقدم المعروفة من لأجزاء من القرآن. وهنالك أيضا (في المخطوطة)و بشكل واضح صورا للنص كتبت فق صور ممحية أقدم . وما أكده القرآن اليمني هو وجود نص متطور (للقرآن) بدلا من نص ثابت وذلك منذ وفاة محمد عام 632 للميلاد.

صورة من مخطوطات صنعاء توضح أن سورة الأعراف كانت 165 آية وليست 206


لقد نظفت و عوملت و صنفت وصوّرت بصورة مضنية أكثر من 15000 رقّا من القرآن اليمني , كما ان 3500 صورة مكروفلمية قد استنسخت من المخطوطة. توجد بعض ملاحظات بوين الابتدائية عن اكتشافاته في مقاله المعنون ” نتائج فحص لمخطوطات قرآنية مبكرة في صنعاء” والتي قد نشرت في كتاب ” ماذا يقول القرآن حقيقة” لابن الورّاق

وايضا هده
البقرة الناقصة

صفحة المخطوطة المعروضة من (سورة البقرة) ، وترجع إلى القرن ال13 هـ (1298 هـ ) كتبها الخطاط “علي رقيق” وأهداها إلى مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة ، ونلاحظ فيها الآتي

(1) المخطوطة مكتوبة بهيجن بين الرسم الإملائي والعثماني ، وفي هذا إنحراف عن المصحف العثماني بخطه البدائي

(2) في السطر الثالث:

قُلْ اءَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ (البقرة 140)

مخالف للرسم العثماني الحديث

قُلْ ءاَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ (البقرة 140)

ومخالف أيضا للقرآن الحالي بالرسم الإملائي

قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ (البقرة 140)

(3) في السطر الخامس:

وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ غمَّا تَعْمَلُونَ (البقرة 140)

بينما في القرآن الحالي

وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (البقرة 140)

(4) من الملاحظ إنه في هذه المخطوطة خالف الخطاط العرف المتبع بأن الألف الخنجرية تحل مكان ألف المد في التعديل المضاف على الرسم العثماني ، فقرر الخطاط ان يضيف الألف الخنجرية بجانب ألف المد في الكثير من الكلمات فصارت تحوي على ألفين مثل:

الأسبـٰـاط (وتكتب في العثماني الأسبــٰـط ) مما جعل الكلمة إملائيا بألفين (الأسبااط) وهذا زاد تحريف فوق التحريف

ومثلها إسمـٰـاعيل ، نصـــٰــارى ، بغـــٰــافل ….

(5) الأهم أن سورة البقرة تنتهي عند الآية 141

بصدق الله العظيم … وكلمة تمت

فهل تمت سورة البقرة عند الآية141 ؟

أم أنها تمتد إلى 286 آية؟

سؤال .. مجرد سؤال برئ؟
وايضا

مخطوطة من ق 1-2 هـ

تحليل لمخطوطة غير كاملة لجزء من سورة المائدة من أواخر القرن الأول وبداية الثاني الهجري (السابع – الثامن الميلادي) ؟؟؟

المخطوطة بالرسم العثماني ، وتنقيطها مأساه

تجعلنا نشك في كل كلمة في المخطوطة

1) مكتوب الني كتلـــــــــــ






في الرسم المعاصر التي كتب




فهل كان حرف التاء بنقطة ام نقطتين ؟

وهل هي الني أو التي ؟


2) ومثل آخر
في المخطوطة كل شائ




في الرسم المعاصر كل شئ





3) من الواضح أن التنقيط عشوائي في المخطوطة حرف الباء مثلا

الباء هنا منقطة في أدبركم







بينما في نفس المخطوطة هذه الكلمة كتلـــــــــــ



لما لم يتم تنقيطها مثل الأولى ؟

حتى تتساوى مع ما هو في الرسم الحالي كتب

هذه مشكلة كبيرة تخلق احتمال من اثنين


الأول : أن التنقيط أُضيف لاحقا على عدة مرات فتم التعديل في المخطوطة

وهذا احتمال وارد بإضافة نقاط تتساوى مع ما يقرأه المسلمون فأضاف بعضها وتناسى بعضها


الثاني: أن هذا الحرف المجهول بلا نقط هو مجرد حرف مجهول لا يعني أي شئ



4) بالمثل لماذا تم وضع نقط للياء هنا








ولم يوضع مثلها في كثير من كلمات المخطوطة مثل هذه الكلمة





هل هي نوت ؟

ام بوت ؟

أم توت ؟

أم يوت؟

ولو أدخلها احتمال الألف المحذوفة فهل هي يوات ؟

أم نوات ؟

أم بوات ؟

أم توات ؟

ولو أدخلنا إحتمال الهمزة فهل هي بؤت ؟

أم تؤت ؟

أم يؤت ؟

أم نؤت ؟


ما هي في رسمها في اللوح المحفوظ ؟




بقية المخطوطة تكاد تخلو من النقاط في الياء

هناك نقاط في كلمة يقوم


والآن نقارنها أيضا بكلمة بعذبكم



والتي تظهر فيها ياء مزعمة بنقطة واحدة وأكنها باء

ومن الممكن أن تكون فعليا باء مع إضافة الألف تصبح بعذابكم

وبين كلمة ثالثة بلا نقاط ياء تماما لــــموسى




يمكن أن نقرأها

بموسى

يموسى

يفوسى

بفوسي

بفواسي

بمواسي

ياموسى

بقواسي

بقوسي

لموسى

لاموسى

لفوسى

لافوسي


احتمالات لا نهائية

6) أخيرا في آخر سطرين من المخطوطة:
إني أخاف الله X العالمين (في آخر المخطوطة)


في القرآن الحالي

لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (المائدة 28)

ترى أيهما هو الأصل في اللوح المحفوظ ؟


بكلمة “رب” أو بدونها؟


وايضا هذه

تحريف الرسم القرآني: حروف ونقاط

مخطوطة قرآنية بالخط الكوفي على الأرجح من القرن الثاني أو الثالث الهجري (الثامن أو التاسع الميلادي)

1) في المخطوطة …أنت مولينا




وفي القرأن الحالي بالخط الإملائي

وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (البقرة 286)


وبالرسم العثماني المتداول : مولنا (مع زيادة نبرة بدون نقاط بين اللام والنون)




فهل هي مولنا أم مولانا أم مولينا ؟


—————–

2) ثم نرى هذا الأمر العجيب ، ولا اعجب من القرآن المحفوظ وهو اختلافات هجاء الحروف في نفس المخطوط

ونحن هنا لا نقارن بالرسم المعاصر بل بالرسم من داخل المخطوطة نفسها لنرى الحروف وتنقيطها ورسمها


أولا لنر التشابه بين ال (ص) وال(ض) وال(ط) و(ظ)


فهذه الكلمة صرا أو طرا أو ظرا أو ضرا؟




بينما هي في الرسم المعاصر صاد (صرا)


ولكن لما نقارن هذا الحرف ببقية المخطوطة سنجد هذه الكلمة

وهي طاقة أو صاقة أو ضاقة أو ظاقة






بينما في الرسم المعاصر هي ط (طاقة)


فهل هذا الحرف هو طاء أم صاد ؟


وعلى هذا الرسم لو توافرت بقية المخطوطة، كيف نفرق بين: طَالُوتَ وصالُوتَ وضَالُوتَ وظَالُوتَ؟

وكيف نفرق بين : الصَّالِحَاتِ والطَّالِحَاتِ؟
ولو كان الاعتراض أنه يمكن الوصول للكلمة من سياق المعنى أو من مشهور اللفظ ، فما أكثر الكلمات الغريبة في القرآن التي احتار فيها أئمة التفسير


—————————

3) ثم ننتقل إلى النون

ففي هذا الموضع الذين (النون فوقها نقطة)




بينما هنا



نجد ملـــ بلا نقطة يتبعها قبلنا بنون منقوطة



فهل النون تملك نقطة فوقها أم لا ؟

وهل الحرف الأول نون والثاني لا ؟

أم أن الثاني نون والأول لا ؟

في كل هذا لم نقارن المخطوطة بالرسم العثماني المعاصر

بل فقط حروفها ببعضها

فاين هو النص المحفوظ بالحرف والنقطة ؟
وما هو النص المكتوب في اللوح المحفوظ؟



وعلى فكرة يوجد الكثير
وشكرا

المزيد من مواضيعي

مناظرة مع العضو جون حول صفات الإله بين الإسلام والنصرانية

آخر تعديل بواسطة د/مسلمة بتاريخ 20.11.2010 الساعة 17:54 . و السبب : حذف رابط موقع نصراني

[جادي]

الموضوع منتشر على كل الشبكات النصرانية
هذا إفتراء قديم ... من وضع جاهل إسمه بنتاؤور وقد فضحه الأخوة وبينوا جهله وخداعه ... وأنه كان يخفى الجمل المصححة فى المخطوطة ... وها أنت الآن مكانه .

المزيد من مواضيعي

الحياء خلق الاسلام

عاجل مارايكم

( كي لاتنسى ) تاريخ فظائع النصرانية في الفلبين

استرداد انطاكية من ايدي الصليبيين

كتاب تسامح الاسلام مع غير المسلمين

تأكيد نظرية التوسع الكوني

تاريخ وعقائد الكتاب المقدس بين إشكالية التقنين والتقديس.. (دراسة في التاريخ النقدي للكتاب المقدس في الغرب المسيحي)

علم الفيزياء ينقض نظرية التطور

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران ) جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون

آخر تعديل بواسطة ابو علي الفلسطيني بتاريخ 21.11.2010 الساعة 19:30 . و السبب : حذف الاقتباس

[كلمة سواء]

هو انت ملكش الا في القص واللزق

انا نفسي مره افتح على مشاركة ليك الاقيك بتتكلم من غير قص ولزق

شتان بين الثرى والثريا

هتقارن المنسوب لكتابك من داخله

بكتاب الله عز وجل !!!

وصدق القائل " رمتني بدائها وانسلت "

روح يا ابني اقراء الرد يمكن ينفعك

http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=1751/

المزيد من مواضيعي

نسب المسيح بن مريم عليه السلام

شرح كتاب: تحريف أقوال يسوع Misquoting Jesus

رحمته صلى الله عليه وسلم بالأطفال

الشبهات لماذا

مناظرة الدكتور حبيب مع قسيسي ورهبان كنيسة الزيتون (مناظره مفحمه جامعه)

باحث غربي: المسيح لم يُصلب

صور عجيبه للمسلمين فى انحاء العالم

انواع النصارى على الانترنت

توقيع كلمة سواء

آخر تعديل بواسطة كلمة سواء بتاريخ 21.11.2010 الساعة 04:15 .