سلسلة مدخل الى مقارنة الاديان الجزء[2] مصطلحات علم مقارنة الاديان

[ابوعمار الاثري]

سلسلة مدخل الى مقارنة الاديان الجزء[2] مصطلحات علم مقارنة الاديان

سلسلة مدخل الى مقارنة الاديان الجزء[2] مصطلحات علم مقارنة الاديان

العبد الفقير الى الله
ابو عمار الاثري

لتصفح المقال بشكل افضل يمكنك الدخول على مدونتى الخاصة من هنا

هذا هو الجزء الثانى فى سلسلة مدخل الى علم مقارنة الاديان بعد ما عرفنا ماهو علم مقارنة الاديان واهميتة ونبذه تاريخيه عنه وكيف ابد فى دخول المجال كان لابد من معرفة المصطلحات المتعلق بعلم اذا كيف ستقهم ما فى كتب المجال اذا كنت لا تعرف المصطلحات المتعلق بالمجال من الاهم بمكان ان تعلمها وتحفظها جيداً عل سبيل المثال لو قال لك مسيحى لاهوت المسيح وانت لا تعرف معنى لاهوت هكتون وقعت فى مشكلة كيبرة وربما يسخر منك المسيحى لذلك اعدت قاموس لاهم المصطلحات المستخدمه فى المجال وسيعرفه بأسلوب مبسط بعون الله فنبدا

قامو س مصطلحات علم مقارنة الاديان
كتاب مقدس
[ هو الكتاب الذي يؤمن به اليهود والنصارى ويتكون من 66 سفراً فى الغالب]
عهد قديم
[ هو ما تؤمن به اليهود العبرانيين ويتكون من 5 اسفار منسوبه الى موسى عليه السلام واسفار تاريخية واسفار انبياء كبار وصغار هو 39سفر عند العبرانيين ]
عهد جديد
[هو ما يؤمن به النصارى ويتكون من 27 سفرا يضم 4 اناجيل وسفر الاعمال ورسائل بولس والخ]
سفر
[هو جزء من الكتاب المقدس بمثابة السورة من القرآن ومعنه كتاب وكما سبق يتكون الكتاب من 66 سفراً تؤمن به البرونستانت وام الطؤائف الآخر فيوجد خلاف حول عدهم فيؤمن الارثوذكس والكالثوليك 73 سفر اً ] سنرى مفصلاً فى السطور القادمة
اصحاح
[ هو جزء من السفر هو يعتبر كتيب داخل السفر] مع غض النظر هل الكلمة تنطابق على الكتاب المقدس ولا
عدد
[هو جزء من الاصحاح بمثابة الآية من القرآن]
مثال حتى يتضح المقال
لو قراءت هذا المثال إنجيل يوحنا (وغالباً بيستخدم معظم العلماء الاختصار مثل مت ، يو، تك ،راجعه فى فهرس اى ترجمة لكتاب المقدس ) [يو 13:11] ماذا نفهم وكيف تراجع النص بكل سهول تذهب الى الكتاب المقدس وتفتح إنجيل يوحنا وتختار الاصحاح11 والعدد 13 بكل بسهول
11 عدد الاصحاح 13 رقم العدد
ترجمة لكتاب المقدس
الكتاب المقدس اصلاً مكتوب بالعبرية لعهد القديم واليونانية لعهد الجديد فتم عمل ترجمة عربية او انجليزية لنص مثال لترجمات العربية[ الفاندايك ـ المشتركة ـ اليسوعية ـ المبسطة ـ الحياة ..ألخ]
وبعون الله سنخصص مقال بمفراده لكتاب المقدس
مخطوطات
[ هى مخطوطات القديمة المكتوبه بخط اليد لكتاب المقدس]
نقد نصى
[هو دراسة مخطوطات عمل ادبى ضاع اصله لمحاولة لاعادة تكوينه نصه الاصل وا اقرب صورة للاصل] او [ هو مصطلح تقنى لعلم المختص لدراسة نص اصلى فى مخطوطات قديمة ومختلفة]
النقد الا على
[ هو: دراسة كل ما يخُص مؤلف الكتاب من الذي كتب ؟ متى كتب ؟ لماذا كتب ؟ ما المقصود من كتابته ؟ … إلخ]
النقدى الادنى
[دراسة ما يخص نص الكتاب أو بمعنى أدق: تحديد النص الذي كتبه المؤلف والنقد النصي ليس علماً خاصاً بالكتاب المُقدَّس بل هو علم خاص بتحديد نص أي كتاب نجد صعوبة في معرفة نصه]
علم اللاهوت
[علم اللاهوت، هو علم دراسة الإلهيات دراسة منطقية!، وقد اعتمد علماء اللاهوت المسيحيين على التحليل العقلاني لفهم المسيحية بشكل أوضح، ولكي يقارنوا بينها وبين الأديان أو التقاليد الأخرى، وللدفاع عنها في مواجهة النقد، ولتسهيل الإصلاح المسيحي، وللمساعدة بنشر المسيحية، ولأسباب أخرى متنوعة. ينقسم علم اللاهوت إلى فروع كثيرة، كاللاهوت العقائدي ،والأدبي، والتاريخي، والفلسفي، والطبيعي وغيرها.]
لاهوت يسوع
اللاهوت[ الصفات الإلهية ليسوع المسيح كم يعتقد النصارى]
ناسوت يسوع
[الناسوت هو الطبيعة البشرية لسيدنا المسيح عليه السلام]الطبيعة البشرية
طبيعة واحد ومشيئة واحده ليسوع
يوجد خلاف كنسى حول هل ليسوع طبيعة واحد او طبيعتين الكنيسة الارثوذكسية تؤمن بطبيعة واحده ومشئية واحده ام البروتستانت والكاثوليك تقول بطبيعتين فماهو معنى الطبيعة الواحد بأختصار [ الطبيعة :هى طبيعة الإله ومشئية واحده؟ اى إذا أكل يسوع فمن الذى يأكل؟ هل هو الإله أم الانسان حسب فكرة القائلين بتجسد الإله فى الانسان؟ فالقائلون بطبيعتن يقولون: ليس الإله هو الذى يأكل بل الانسان فجعلوا الطبيعة مثل ثوب يرتديه ويخله فإن ذهب الى ليأكل قالوا: الإنسان هو الذى ذهب أو الطبيعة البشرية "الناسوت" وإن قام بمجزة شفاء المرضى مثلاً قالوا: الإله هومن قام بها "اللاهوت" اما القائلون بطبيعة واحدة فيقولون :لانفصل بين الطبيعتين فلانتكلم عن طبيعة ونترك الاخرى وعندما يأكل نقول :ذهب ليأكل بدون القول الإله او الانسان] الحمد لله على نعمة الإسلام
يسوع
[ هو اله النصارى كم يزعمون هو الشخصية المهمنية فى الاناجيل هو يعتبر المخلص ورح العقيدة المسيحية ] ويوجد خلاف بين العلماء اذا كان يسوع هو نفسه سيدنا عيسى عليه السلام أو لا وربما اختار راى استاذى ابو المنتصر شاهين وارى الراجح هو ان يسوع هو نفسه سيدنا عيسى عليه السلام وا م المنسوب اليه فى الاناجيل من تحريف النصارى لكتب المقدس والله اعلم
ثالوث
[هو ما تؤمن به النصارى هو معتقد ديني يعني أن الله الواحد ثلاث أقانيم أو ثلاث حالات في نفس الجوهر المتساوي] حسب فهم الكنيسة
إقنوم
[الأقنوم (بالسريانية: ܩܢܘܡܐ قنوما باليونانية القديمة: ὑπόστᾰσις هيبوستاسيس)،في اللاهوت المسيحي،هي إحدى طبائع الله في الثالوث. الكلمة مشتقة من اللغة السريانية حيث لا يوجد نظير لها في العربية وقد تحمل عدة معاني منها "شخص" و"طبيعة" و"ذات" و"كيان" و"ماهية".] حسب فهم الكنيسة
آب
[هو يساوى الله عند المسلمين الاقنوم الاول من ثالوث النصارى]
أبن
[ هو يسوع الاقنوم الثانى من ثالوث النصارى ]
روح قدس
[يقصد به جبرائل عليه السلام وهو الاقنوم الثالث من ثالوث النصارى]
آباء الكنيسة
[هم الآباء الكنيسة فى العصور الاولى ما بعد يسوع و ينقسمه الى نوعين آباء رسوليين ما قبل مجمع نقية وآباء ما بعد نقية]
مجمع كنسى
[ هو اجتماع كنسى يتم عقدها من أجل فض خلاف بين الطوائف المسيحية اهم المجامع فى تاريخ المسيحية هم:مجمع نيقية، مجمع القسطنطينية الأول، مجمع أفسس، مجمع خلقيدونية،مجمع القسطنطينية الثاني ،مجمع القسطنطينية الثالث] والمجامع نوعيين هم :1ـ المجامع المسكونية 2ـ مجمع محلى
التلاميذ حورى يسوع
[ هم تلاميذ يسوع المذكورين فى الاناجيل وهم :بطرس واندراوس. يعقوب بن زبدي ويوحنا فيلبس وبرثولماوس. توما ومتى العشار. يعقوب بن حلفى ولباوس الملقب تداوس.سمعان القانوي ويهوذا الاسخريوطي]
أرثوذكس
[ هى أحد طوائف المسيحية ومعنه("الصواب" أو "الصحيح" أو "قويم") وجزؤها الثاني من كلمة دوكسا (doxa) التي تعني ("الرأي" أو "الاعتقاد"، وترتبط بكلمة دوكين ومعناها "يُفكر") وتؤمن بـ73 سفر من الكتاب المقدس وهى العقيدة الرسمية المسيحى مصر]
فصل ما تؤمن به الارثوذكس
كتاب مقدس :تؤمن بـ73 سفراً
الالوهية يسوع: تؤمن طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη. " ومشيئة واحده
الروح القدس : منبثق من الآب، فقط"ومتى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي
المعمودية: سر يحصل به المعمد على نعمة الميلاد الجديد، وهو باب كل الأسرار، ويتم بالتغطيس للصغار والكبار، ومادة السر الماء
العذراء مريم : وارثة لخطية آدم مثل سائر البشر وتحتاج لخلاص المسيح ولكنها ولدته ولها كرامة عظيمة. "تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي" (إنجيل لوقا 46: 1)
كاثوليك
[ هى احد الطوائف المسيحية ومعنه كلمة كاثوليك فتعني "الجامعة". والكاثوليكيون هم اتباع الكنيسة الكاثوليكية التي مقرها الفاتيكان في روما، وهي أكبر الكنائس المسيحية، وأكثرها أتباعاً، و يترأسها "البابا" اسقف روما.]
فصل ما تؤمن به الكاثوليك
كتاب مقدس: 73سفراً
الالوهية يسوع :طبيعتين للمسيح
الروح القدس : منبثق من الآب والابن
العذراء مريم: مولودة دون أن ترث الخطية الأصلية ولا تحتاج لخلاص السيد المسيح ويكادوا يعبدونها
البروتستانت:
[ هى ايضا احد الطوائف المسيحية ومعنهيطلق على مجموعة الكنائس الغربية المنشقة عن الكنيسة الكاثوليكية نتيجة لحركة الإصلاح التي تزعمها "لوثر" وكالفن في ألمانيا وقد انشقت الكنيسة البروتستانتية عن الكنيسة الكاثوليكية في القرن السادس عشر، وتتفرع منها العديد من الكنائس الأخرى, ومعنى كلمة "بروتستانت" أي المحتجون".]
فصل ما تؤمن به البروتستانت
كتاب مقدس: 66 سفراً
الالوهية يسوع :طبيعتين للمسيح
الروح القدس : منبثق من الآب والابن
فصل اهم الخلافات بين الطوائف المسيحية الكبرى
كتاب مقدس :الكاثوليك والارثوذكس يؤمنو بـ73 سفراً بخلاف البروتستانت 66 سفراً
الالوهية المسيح: الكاثوليكوالبروتستانت يؤمنو بـ طبعتيين بخلاف الارثوذكس طبيعة واحد
الروح القدس :الكاثوليك والبروتستانت يؤمنو بـ بمثيق الروح من الآب والابن بخلاف الارثوذكس من الآب فقط
لمعمودية:
الأرثوذكس: سر يحصل به المعمد على نعمة الميلاد الجديد، وهو باب كل الأسرار، ويتم بالتغطيس للصغار والكبار، ومادة السر الماء
الكاثوليك: يجوز العماد بالرش أو السكب
البروتستانت: ليس سرًا مقدسًا بل علامة يجوز ممارستها بالرش أو التغطيس. والمعمودية التي يعترفون بها هي معمودية الروح القدس بدون ماء
الميرون:
لأرثوذكس: سر ينال به المعمد نعمة الروح القدس ومادة السر الزيت. ويرشم به أعضاء الجسم 36 رشمة
الكاثوليك: مثل الأرثوذكس إلا أن ممارسته تكون في السن بين 7- 12 سنة
البروتستانت: لا تؤمن به إلا بعض طوائفها ولا يتم بالزيت بل بوضع اليد
التقليد:
لأرثوذكس: تؤمن بالتقليد "تجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب التقليد الذي أخذه منا" (تسالونيكي الثانية 6:3)، "ما سمعته مني بشهود كثيرين أودعه أناسًا أمناء يكونوا أكفاء أن يعلموا آخرين أيضًا" (رسالة تيموثاوس الثانية 2:2)
الكاثوليك: تؤمن بالتقليد ولكنها تضيف قوانين نسبتها إلى الرسل وآباء الكنيسة الغربية والمجامع المحلية
البروتستانت: لا تؤمن بالتقليد

اسرار الكنيسة
[المقصود بها هو "نوال نعمة سرية (غير منظورة) بواسطة مادة منظورة"هي أعمال مقدسة ومِنَح إلهية، بها ننال نِعَمًا غير منظورة تحت مادة منظورة. والأسرار الكنيسة السبعة The Seven Holy Sacraments هي: 1ـ سر المعمودية 2- سر الميرون 3- سر القربان أو تناول جسد الرب ودمه 4- سر التوبة و الاعتراف 5- سر مسحة المرضى 6- سر الزيجة أي الزواج - سر الكهنوت]بعون الله سيكون شرح هذه الاسرار فى مقال آخر
اكتفى بهذ ا القدر فى قاموس المصطلحات ولا يقول انه جمع كل المصطلحات بل ذكرت الاشهر وللقاء فى الجزء الثالث تحت عنوان تفسير اهم الايان القرآنية لتى تحدث عن المسيحية

كتبه ابو عمار الاثرى

للمزيد من مواضيعي