سلسلة مدخل الى علم مقارنة الاديان [5] التعريف بـ الكتاب المقدس

سلسلة مدخل الى علم مقارنة الاديان [5] التعريف ب الكتاب المقدس

العبد الفقير الى الله ابو عمار الاثرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اهلابك ايها القارئ العزيز فى الجزء [5] من سلسلة مدخل الى علم مقارنة الاديان من دورات الاكاديمية الاسلامية لتخريج كوارد لمقاومة التصير والرد على الشبهات وهذا الجزء ستعرف فيه نبذه عن الكتاب المقدس عند النصارى ولكن ينبه ان يجيب عليك قراءة الاجزاء السابقة من السلسلة والتدرج فى العلم لتصفح الاجزاء السابقة من هنا
1 مدخل الى علم مقارنة الاديان الجزء [1] مقدمة
2 مدخل الى مقارنة الاديان الجزء[2] مصطلحات علم مقارنة الاديان [مهم جداً]
3 مدخل الى علم مقارنة الاديان الجزء [3] أهم الآيات القرآنية التى يجب دراستها
4 مدخل الى علم مقارنة الاديان الجزء [4] نبذه مختصرة عن النصرانية
بعض قراءةالمقدمات السابقة وفهمها جيداً خصوصاً المصطلحات وثانيا نبذه مختصرة عن النصرانية تكلم اليوم عن الكتاب الذى يؤمن به النصارى فى انحاء العالم الا هو الكتاب المقدس ماذا تعريف على الكتاب المقدس ربما المسلم يسمع هذا الكلمة "كتاب مقدس" ولا يعلم عنه شئ الا انه كتاب اليهود والنصارى فهذه نبذة مختصرة عن هذا الكتاب المقدس فنبدا بعون الله ايضا ينبه انى انقل وجهة نظرة المسيحية وليس المجال مجال رد لكن يريد ان تأخذ فكرة عامة عن الكتاب الذى تريد ان تثبت تحريفه

التعريف بـ الكتاب المقدس

[هو الكتاب الذى يؤمن به اليهود والنصارى ويعتقدون بان وحى من الله وكلمة]
يمكن أن نطلق عليه اسم ( البايبل ) تجنباً لاستخدام اسم : الكتاب المقدس , وبديلاُ عن استخدام الاسم (الكتاب المقدس عند النصارى ) . ونحن نعتبر انه الكتاب المقدس اسماً وليس صفة ً , فعندما نقول محمد الصغير , لا يعني أنه صغير طوال عمره , أو عندما نقول عباس الطويل , من الممكن أن يكون قصيراً ولكن اسمه عباس الطويل.

الاعتقاد النصراني:

يُطلق هذا الاسم على مجموع الأسفار المكونة للعهدين القديم والجديد ( كم وأي كتب ؟ ) التي كتبها القديسون بتوجيه من الروح القدس, وبدأت كتابته تقريباً في العام 1500 ق م ، واستغرق تدوينه حوالي 1600 سنة، فقد سجلت آخر أسفار العهد الجديد عام 98 م ، وقد كتبه أشخاص كثيرون، أولهم نبي الله موسى وآخرهم يوحنا.

اعتقاد النصارى في الكتاب المقدس:

1- كلمةُ الرب ولكن كتبت عن طريق آخرين بأساليبهم بمعونة الروح القدس.
3 - كل ما به مقدس من رسائل ورؤى وأسفار وأناشيد.
4- لا يحتوي على أي أخطاء علمية أو تاريخية.
5- لم يطرأ عليه أي تحريف أو تغيير.

فى حقيقة الامر نحن لدينا أكثر من كتاب مقدس مختلف عليه بين الطوائف سواء النصارى واليهود واليكم التفاصل
الكتاب المقدس السامرى

السامرية طائفة من اليهود الطائفة السامرية (أو السُمَرة) (العبرية:שומרונים, شمرونيم) وفي التلمود يعرفون باسم כותים كوتيم. هي مجموعة عرقية دينية تنتسب إلى بني إسرائيل وتختلف عن اليهود حيث أنهم يتبعون الديانة السامرية المناقضة لليهودية رغم أنهم يعتمدون على التوراة لكنهم يعتبرون أن توراتهم هو الأصح وغير المحرف وأن ديانتهم هي ديانة بني إسرائيل الحقيقة

ما يتكون الكتاب السامرى

عدد الاسفار 5 فقط[تتكون التوراة السامرية من خمسة أسفار هي التكوين والخروج واللاويين ويسمى الأحبار والعدد وتثنية الاشتراع، وتختلف التوراة السامرية عن التوراة العبرانية في بعض الألفاظ والمعاني.]
1ـ التكوين 2 ـ الخروج
3ـ اللاويين 4ـ العدد5 ـالتثنية
وما عده ذلك فهو محرف !

الكتاب المقدس العبرى

الطائفة اليهودالعبرانيين ويطلق عليه التناخ بالعبرية תנ״ך هو أكرنيم ويتكون من 39 سفراً يؤمن به وما عدا ذلك فهو محرف

الكتاب المقدس البروستناتى

البرونستانت احد كبرى الطوئف المسيحية تؤمن ب 66 سفراً المتمثله فى ترجمة الفاندايك تخرج من ذلك الاسفار القانونية الثانية وما عدا ذلك فهو محرف

الكتاب المقدس الكاثوليكى

الكاثوليك احد طوائف النصارى تؤمن ب73 سفراً ما عدا ذلك فهو محرف التفصيل فى السطور القادمة
الكتاب المقدس الحبشى

الكنيسة الحبشية
تؤمن بأن الكتاب المقدس مكون من (81) سفراً ستة وأربعون سفراً في العهد القديم وخمسة وثلاثون سفراً في العهد الجديد

الكتاب المقدس الأرثوذكسي

يقول بعضهم بأنهم مؤمنين بالكتاب المقدس ال (73) ومنهم من يقول بأنهم مؤمنين بالكتاب المقدس ال (66) وكل شخص له إيمانه الخاص حتى أني سمعت بعض قساوستهم يقول بأن الأسفار السبعة الزيادة ما هي إلا كتب تاريخ . !!
وهذا ملخص لبعض الكنائس المسيحية فيتضاربون بعضهم ببعض ويوجد كنائس كثيرة وكل كنيسة لها كتابها الخاص وكل شخص له إيمانه الخاص وهذا بسبب إتباع التقليد الخاطيء

مما يتكون الكتاب المقدس

يتكون الكتاب المقدس عند النصارى من جزأين أو ثلاثة أجزاء كما يلي :

أ- العهد القديم وهو ما تمت كتابته قبل المسيح ويتكون من:

1- التوراة وتحتوي على أسفار (التكوين ـ الخروج ـ العدد ـ اللاويين ـ التثنية).
2- الأسفار التاريخية (يشوع ـ القضاة ـ راعوث ـ صموئيل 1 ـ صموئيل 2 ـ ملوك 1 ـ ملوك 2 ـ أخبار أيام 1 ـ أخبار أيام 2 ـ عزرا ـ نحميا ـ أستير).
3- الأسفار الشعرية (أيوب ـ مزامير داود ـ الأمثال ـ الجامعة ـ نشيد الأنشاد).
4- أسفار الأنبياء (إشعياء ـ أرمياء ـ مراثي أرمياء ـ حزقيال ـ دانيال ـ هوشع ـ يوئيل ـ عاموس ـ عوبديا ـ يونانـ ميخا ـ ناحوم ـ حبقوق ـ صفنيا ـ حجي ـ زكريا ـ ملاخي).

ب- العهد الجديد وهو ما تمت كتابته بعد المسيح ويتكون من:

1- الأناجيل (إنجيل متى ـ إنجيل مرقس ـ إنجيل لوقا ـ إنجيل يوحنا).
2- الأعمال (أعمال الرسل «الحواريين»).
3- رسائل بولس (لأهل رومية ـ لأهل كورنثوس الأولى ـ لأهل كورنثوس الثانية ـ لأهل غلاطية ـ لأهل افسِسِ ـ لأهل فِيليبي ـ لأهل كوليسيـ لأهل تسالونيكي الأولى ـ لأهل تسالونيكي الثانية ـ إلى تيماثوس الأولى ـ إلى تيماثوس الثانية ـ إلى تيطسـ إلى فيليمون).
4- الرسالة إلى العبرانيين. 5- رسالة يعقوب.
6- رسالتا بطرس (1، 2). 7- رسائل يوحنا (1 ، 2، 3).
8- رسالة يهوذا. 9 - سفر الرؤيا (رؤيا يوحنا).

ج- الأسفار القانونية الثانية:

هي أسفار قامت طوائف بحذفها من " البايبل " بينما أبقتها طوائف أخرى.
فتعد الأسفار القانونية الثانية جزءًا مكملًا للعهد القديم بالنسبة للكاثوليك والأرثوذكس أما البروتستانت فقد حذفوها على أساس أنها لا ترقى لمستوى الوحي الإلهي، وتم اعتبارها كتابات تاريخية فقط , وقد اعترضت بقية الطوائف على الحذف.
لذلك يعتقد الأرثوذكس والكاثوليك (الغالبية) بقدسية الأسفار القانونية الثانية ويضيفونها إلى البايبل, ويقوم الأرثوذكس بطباعتها منفردة تحت اسم(الكتاب المقدس ـ الأسفار القانونية الثانية)، بينما يضيفها الكاثوليك إلى العهد القديم مباشرة.
الأسفار المحذوفة عددها 10 وهي:
4- سفر الحكمة. 5- سفر يشوع بن سيراخ. 6- سفر نبوأة باروخ.
- تتمة سفر دانيال. 8- سفر المكابيين الأول.
9- سفر المكابيين الثاني. 10- المزمور 151.
لذلك أسفار الكتاب المقدس , 66 سفراً عند البروتستانت , و 73 سفراً عند الكاثوليك والأرثوذكس . ( الفرق 7 لأن هناك استكمال للأسفار " استير – دانيال – المزامير" )
وغالبا ما يستخدم العلماء والباحثين الاختصار فى ذكر الاسفار

نبذة مختصرة عن الاسفار

حتى يكون عندك فكرة عامة عن اسفار الكتاب المقدس سيذكر لك نبذه مختصرة عن ما يتحدث عنه كل سفر ايضا ينقل راى الكنيسة فى السفر
سفر التكوين

سفر التكوين هو أول أسفار التوراة (أسفار موسى الخمسة)المنسوبه اليه وأول أسفار التناخ، وهو جزء من التوراة العبرية، كما أنه أول أسفار العهد القديم لدى المسيحيين. مكتوب فيه أحداث تبدأ مع بدء الخليقة وسيرة حياة بعض الأنبياء يقص تاريخ العالم من تكوين السموات وِالارض الى استقرار اولاد يعقوب فى ارض مصر مع تفصيل فى قصص ادم عليه السلام وحواء ونوح واطوفان ونسل سام احد ابناء نوح،وهوالذى احندرمنه شعب اسرائيل
سفر الخروج

يعضر تاريخ بنى اسرائيل فى مصر وقصة موسى عليه السلام وخروجه مع بنى اسرائيل وتاريخهم فى اثناء مرحلة التيه التى قضوها فى الصراء سيناء واستغرقت اربعين عاما وبجانب هذه القصص يشتمل الخروج على طائفة من احكام الشريعة اليهودية فى العبادات والمعاملات والعقوبات
اللاويين

شغل معظمه بشئون العبادات وخاصة ماتعلق بالاضحية والقرابين والمحرمات من الحيوانات والطيور: سفر تشرعات

سفر التثنية

شغل معظمه باحكام الشريعة اليهود الخاصة بالحروب والسياسة وشئون والمعاملات والعقوبات والعبادات

العدد

تمضن احصائية عن قبائل بنى اسرائيل وجيوشهم واموالهمِ

القسم الثانى

ويسمى بالاسفار التاريخية وهى اثنا عشر سفراً تعرض لتاريخ بنى اسرائيل بعد استيلائهم على بلاد الكنعانيين فى فلسطين وتفصيل تاريخ قضاتهم وملوكهم وايامهم والحوادث البارزة فى اشئونهم وهم:
هوشع ـ يوئيل ـ عاموس ـ عوبديا ـ يونان ـ ميخا ـ ناحوم ـ حبقوق ـ صفنيا ـ حجى ـ زكريا ـ ملاخي ـ

القسم الثالث

يسمى اسفار الاناشيد او الاسفار الشعرية وهى انا شيد ومواعظ معظمها دينى وعددها خمسة اسفار وهى
أيوب ـ مزامير داود ـ الأمثال ـ الجامعة ـ نشيد الأنشاد.

القسم الرابع

يسمى اسفار الانبياء وعددها سبعة عشرسفراً يعرض كل منها لتاريخ نبى من بنى اسرائيل الذين ارسلوا اليهم بعد موسى وهارون


العهد الجديد قسم الاناجيل

الأناجيل الأربعة تعرض لحياة المسيح كلها من يوم مولده الى يوم رفعه وتعرض قصص فى حياته وامثال وبعض الكلمات عنه فمتى يكتب لليهود ومرقس يكتب للرومان ولوقا يكتب لليونانيين أصحاب الفلسفات ويوحنا يكتب للعالم على حسب فكر الكنيسة

سفر أعمال الرسل

يعتبر سفر تاريخى من الدرجة الاولى قيمة سفر الأعمال التاريخية عظيمة جدًا فهو المرجع الصادق الدقيق لتاريخ الكنيسة المسيحية منذ نشأتها إلى سنة 63 م، و يشرح لنا السفر كيف قام الرسل بشجاعة تامة بالتبشير في جهات عديدة من العالم بعد حلول الروح القدس.[حسب فهم الكنيسة]

رسائل بولس المنسوبه اليه

يقصد بكلمة الرسائل هي الرسائل التي كتبها الآباء الرسل"التلاميذ" واول هذه الرسائل هم رسائل بولس و هم 13 رسالة على الاقل هى رسائل أرسله بولس الى الكنائس الاسباب متنوعة منه فساد فى الكنيسة او نصحة لكنيسة او طلب وسلام ...الخ وتعبرالرسائل هى المصدر الاول لعقيدةالكنيسة بل اهم من الانجيل

الرسائل الباقية

الرسالة إلى العبرانيين. وتنسبها الكنيسة الى بولس رسالة يعقوب. رسالتا بطرس (1، 2). 7- رسائل يوحنا (1 ، 2، 3). رسالة يهوذا. 9 - سفر الرؤيا (رؤيا يوحنا).

للغات الكتاب المقدس

ماهى اللغات الاصلية للكتاب المقدس
1- العبرية: وهى لغة العهد القديم، وهى تدعى اللسان اليهودي.
2- الآرامية: وهى اللغة الشائعة في الشرق الأوسط قبل «الإسكندر الأكبر».
3- اليونانية: لغة العهد الجديد، فكانت اللغة الدولية في زمن المسيح عليه السلام.

أهم ترجمات الكتاب المقدس

1ـ الترجمات العربية الحديثة

يوجد لكتاب المقدس أكثر من ترجمة عربية سنذكرها مع ذكر نبذه عنها
１- ترجمة البستاني فاندايك
２- الترجمة اليسوعية الآباء اليسوعيين
３- الترجمة العربية المشتركة
４- ترجمة الحياة
５- الترجمة العربية المبسطة
６- الانجيل الشريف
７- ترجمة بين السطور عربى يونانى عهد جديد ــ عربى عبرى عهد قديم
８- الترجمة الدومنيكانية
９- الترجمة القبطية الأرثوذكسية للاناجيل الاربعة
１０- الترجمة الكاثوليكية اليسوعية القديمة
１１- الترجمة البولسية
１２- ترجمة الشدياق
يوجد ترجمة آخرى لبعض الاسفار وليس الكتاب كامل لا دعى لذكرها
نبذه مختصرة جداً عن الترحمة

１- ترجمة البستاني فاندايك

المترجم :الدكتور عالي سميث والدكتور كرنيليوس فان ديك
سنة الصدور :1865.
المخطوطات المعتدة عليه: مخطوطات سئية جداً من القرن الثالث 13 الى القرن 15
المستخدمون : هى اساسا ترجمة البروتستنتيّة تستخدم بشكل عام فى كل الكنائس فى مصر والترجمة المعتمدة من الكنيسة القبطية والاكثر شيوعاً تقريبا النصرانى لا يعرف غيره ككتاب مقدس
عدد الاسفار :66
اين احصل عليه : من اى مكتبة مسيحية فى مصر

２- الترجمة اليسوعية الآباء اليسوعيين

المترجم: الآباء اليسوعيين طائفة من الكاثوليك وهم :الأب جوزف روزــجوزف فان هام ــ وأغوسطين روده وفيليب كوش ــالخوري يوسف البستاني ــ الشيخ إبراهيم اليازجي [مسلم]!
سنة الصدور : الطبعة الاولى 1881
المخطوطات المعتدة عليه: من عدة مخطوطات تروح بين 4الى 15
المستخدمون: طائفة اليسوعيين
عدد الاسفار :73
اين احصل عليه : فى حقيقة الامر هى الحصول على هذه الترجمة صعب جداً هى موجود على الانترنت يمكنك الحصول عليه ام مطبوعة مكن تحصل عليه من مكتابات الكاثوليك او كنيسة الجزويت ام ماعد ذلك لا تعب نفسك فالبابا شنودة يخشى من هذا الترجمات وهذه الترجمة مهمه جداً يوجد به مقدمات لكل الاسفار ينصح به

３- الترجمة العربية المشتركة

هى الترجمة الواحده التى شارك فيه الطوائف المسيحيةالكبرى
المترجم :الدكتور وليم ريبون ـ الشاعر يوسف ـ والأب أنطونيوس نجيب كاثوليكي ــ والدكتور فهيم عزيز ـ الدكتور موريس تادرس قبطي أرثوذكسي
سنة الصدور : الطبعة الاولى ١٩٧٩
المخطوطات المعتمده عليه :من عدة مخطوطات تروح بين 4الى 15
المستخدمون : الطؤائف الثلاثه وبعض الدراسين ام المسيحي العادى لا يعرف غير الفاندايك !
عدد الاسفار :73
اين احصل عليه : من دار الكتاب المقدس

４- ترجمة الحياة [ترجمة تفسيرية]

المترجم : دار الثقافة في القاهرة.
سنة الصدور : 1986
المخطوطات المعتمده عليه: من عدة مخطوطات
المستخدمون : غالباً البروستانت
اين احصل عليه : من دار الكتاب المقدس
تعليق : من أسو الترجمات العربية

５- الترجمة العربية المبسطة

المترجم : المركز العالمى لترجمة الكتاب المقدس فى تكساس
سنة الصدور : الطبعة الاولى 2004
المخطوطات المعتمده عليه: من عدة مخطوطات
اين احصل عليه : من دار الكتاب المقدس

６- الانجيل الشريف

المترجم : الدكتور صبحى الملك
سنة الصدور : الكتاب كامل 2000
المخطوطات : لاادرى
اين احصل عليه : لا ادرى غبر موجود فى مصر يوجد نصه على الانترنت
７- ترجمة بين السطور عربى يونانى عهد جديد ــ عربى عبرى عهد قديم

المترجم :بولس الفغالي وانطوان عوكر ونعمة الله الخوري ويوسف فخري
سنة الصدور :2003
المخطوطات : من عدة مخطوطات
أين احصل عليه : من درا الكتاب المقدس ثمنها غالياً جداُ

８- الترجمة الدومنيكانية

المترجم : العلامة السيد يوسف داود زبوني
سنة الصدور : ١٨٧٥
المخطوطات : لا ادرى
أين احصل عليه : من دار الكتاب المقدس فى العراق

９- الترجمة القبطية الأرثوذكسية للاناجيل الاربعة

المترجم :الأنبا غريغوريوس والأستاذ زكي شنوده كامل، وباهور لبيب، وحلمي مراد تحت اشراف البابا كيرلس السادس بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية
سنة الصدور :متى عام ١٩٧٥، مرقس ١٩٧٥، لوقا ١٩٧٨،1989
المخطوطات : تعتبر نسخة طبق الاصل من الفاندايك ويزعمون انه مترجمه من القبطية وهى ليس كذلك
أين احصل عليه : دار المعارف في مصر كتب هذه الترجمة وتوزعها

1１- الترجمة البولسية

المترجم : الأب جورج فاخوري البولسي
سنة الصدور :١٩٥٣
المخطوطات : عدة مخطوطات
أين احصل عليه : بما تجده فى مصر او من دار الكتاب المقدس فى لبنان

１２- ترجمة الشدياق

المترجم : فارس الشدياق
سنة الصدور : 1848
المخطوطات : لا ادرى
أين احصل عليه : بما تجده فى مصر او من دار الكتاب المقدس فى لبنان

الترجمات القديمة

العهدين القديم والجديد
１- الترجمة الآرامية
２- الترجمة السريانية (البشيتا)
３- الترجمة اليونانية (السبعيينة)
４- الترجمة اللاتينية (الفولجاتا)
５- الترجمة القبطية
６- الترجمة الجورجانية

أهم مخطوطات الكتاب المقدس

المخطوطات هى وثيقة مكتوبة بخط اليد، بدلا من كونه في مطبوعة عبارة عمَّا يكتب بخط اليد سواء كان ما يكتب على أوراق البردي أو الرقوق أو الورق يوجد لكتاب المقدس الاكثر من المخطوطات اليونانية والعربية والآرامية والسريانية ... الخ وكم يزعم النصارى يوج 24000 الف مخطوطة لكتاب المقدس! لكن الذي يهمن هنا التعريف بـ المخطوطات المهمه ألا هى
· النسخة السينائية وترجع إلى 340 م..
· النسخة الفاتيكانية وترجع إلى 350م..
· النسخة الاسكندرية وترجع إلى 450 م..
· النسخة الافرايمية وترجع إلى 450م.
اظن فى راي هذه اهم مخطوطات الكتاب المقدس واليك بعضها

المخطوطات العهد القديم [ الاهم]

· لفائف البحر الميت وترجع إلى 100- 250 ق.م.
· بردية ناش وترجع للقرن الثانى الميلادى.
· مخطوطات جينزة - القاهرة وترجع للقرن السادس حتى التاسع الميلادى.
· مخطوطات الترجمة اليونانية السبعينية وترجع إلى 100ق.م

أهم مخطوطات العهد الجديد:
البرديات
مخطوطة جون رايلاند وترجع إلى 125م
مخطوطة بودمير وترجع إلى 150م.
مخطوطة تشستر بيتى وترجع إلى 220م.
البردية 66
البردية 75
فضلا عن ماذكرنا من المخطوطات السينائية،الفاتيكانية،الاسكندرية

الاعتقاد الاسلامى فى الكتاب المقدس

من متطلبات الإيمان في الإسلام الإيمان بالكتب السماوية، والإيمان بالكتب السماوية عند المسلمين يتضمن أربعة أمور:
الأول: التصديق الجازم بأن جميعها منزَّل من عند الله.
الثاني: ما ذكره الله من هذه الكتب وجب الإيمان به، وهي الكتب التي سماها الله في القرآن: (كالقرآن والتوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم وموسى).
الثالث: تصديق ما صح من أخبارها، كأخبار القرآن.
الرابع: الإيمان بأن الله أنزل القرآن حاكمًا على هذه الكتب ومصدقًا لها كما قال الله تعالى ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ﴾ [المائدة:48].
قال أهل التفسير (مهيمنًا): مؤتمنًا وشاهدًا على ما قبله من الكتب، و(مصدقًا) لها: يصدق ما فيها من الصحيح، وينفي ما وقع فيها من تحريف وتبديل وتغيير، ويحكم عليها بإزالة أحكام سابقة، أو تقرير وتشريع أحكام جديدة
أي أن ما تم ذكره في القرآن نصدقه , وما تم نفيه ننفيه , وهذا هو معنى مؤتمناً وشاهداًعلى ما قبله من الكتب.
وعليه فنحن نؤمن بتوراة موسى كل الإيمان، ونؤمن بأنها حرفت ولم تحفظ ، وأن القوم أخفوا شيئاً وكتبوا أشياء وضاع منهم الكثير، وما بين يديهم لا يخلو من بعض الحق
ذكر القرآن الكريم أن الكتب السابقة تعرضت للتحريف بعدة طرق منها التحريف بالتغيير والإضافة والحذف.
قال تعالى: ﴿ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ الله وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ الله وَيَقُولُونَ عَلَى الله الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 78].
وقال: ﴿ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ الله ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 75].
وقال: ﴿و مِنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ .. . الآية ﴾ [النساء: 46].
وقال:﴿ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ.. الآية ﴾ [المائدة: 41].
ونتيجة لأن الكتاب المقدس تعرض للزيادة والنقص والتبديل فهو يحتوى على كلام الله تعالى مختلطًا مع كلام مؤرخين وكهنة وكتبة، والمسلم لا يقول: إن الكتاب المقدس بالكامل كلام بشر؛ لأن فيه آيات تشريع وأخبار ذكرها الإسلام ووافقها, ولا يقول: إن الكتاب المقدس بالكامل من عند الله لثبوت التحريف بالزيادة والنقص والتبديل.

عقيدة المسلم في ما ورد بهذه الكتب من أخبار:

1- تصديق ما جاء متوافقًا مع ما عند المسلم من أخبار «صحيحة».
مثال: ما جاء بسفر التكوين أن الله تعالى خلق السماوات والأرض في ستة أيام.
وجاء ما يوافقها في القرآن الكريم ﴿َولَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ﴾ [ق: 38].
2- تكذيب المخالف لما أخبرنا به الله تعالى ورسوله من أخبار.
مثال: ما جاء بسفر التكوين أن الله تعالى استراح في اليوم السابع بعد الخلق, القول الذي نفاه الله تعالى بالآية السابقة بقوله تعالى: َو﴿َمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ ﴾ [ق:38].
وفي التفسير الميسر: (.. وما أصابنا من ذلك الخلق تعب ولا نَصَب). فلا يجوز في حق الله تعالى التعب والاستراحة.
3- السكوت عن ما لم ترد لنا أخبار عنه, فلا نكذبه ولا نصدقه مثل قصة «يهوديت» أو «أستير» وغيرها).
هناك بعض الادعاءات النصرانية من أن القرآن الكريم شهد للكتاب المقدس بالصحة في مواضع عدة، ومن الناحية الإسلامية يكفي الرجوع للتفسير الخاص بالآيات ليتجلى الأمر، وللزيادة مراجعة الآيات الصريحة الواضحة التي تبين تحريف أهل الكتاب لكتبهم.

أما بالنسبة للنصارى فأمامهم اختيار واحد من اختيارين:

الاختيار الأول: الإيمان بأن القرآن الكريم من عند الله تعالى، فبذلك يخرجون من النصرانية ولا يوجد داعٍ للاستشهاد على صحة كتابهم الذي ذكر القرآن تحريفه.
الاختيار الثاني: إن كان اعتقادهم أن القرآن الكريم ليس من عند الله تعالى، فلا داعي للاستشهاد بما يظنون أنه ليس من عند الله لإثبات صحة كتابهم.
وللرد على الإدعاء بأن القرآن مدح كتابهم نقول :
القرآن الكريم مدح الكتب التي أنزلها الله تعالى وليس ما بقي منها :
عندما يمدح القرآن الكريم التوراة أو الإنجيل فهو لا يمدح الموجود الآن ؛ بل يمدح ما أنزله الله تعالى من كتب بأنها كانت تحتوي على نور وهدى ، فنحن لا نعتبر أن من الإنجيل الذي أنزله الله تعالى على عيسى  ومدحه القرآن أن فيه آيات يطلب فيها بولس الرداء الذي تركه[2 تيموثيوس 4 "لُوقَا وَحْدَهُ مَعِي. خُذْ مَرْقُسَ وَأَحْضِرْهُ مَعَكَ لأَنَّهُ نَافِعٌ لِي لِلْخِدْمَةِ "]. 12 :" [أَمَّا تِيخِيكُسُ فَقَدْ أَرْسَلْتُهُ إِلَى أَفَسُسَ ". 13 :"اَلرِّدَاءَ الَّذِي تَرَكْتُهُ فِي تَرُواسَ عِنْدَ كَارْبُسَ أَحْضِرْهُ مَتَى جِئْتَ، وَالْكُتُبَ أَيْضاً وَلاَ سِيَّمَا الرُّقُوقَ..."]. إلخ.
ولا نعتبر من ضمن الإنجيل رؤيا يوحنا الذي يقول فيها : إن الخروف هو رب الأرباب وملك الملوك كما في النصوص التالية : [(رؤيا 17 : 14 هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه رب الأرباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون.]
ولا نعتبر أن من التوراة التي فيها هدى ونور, نشيد الإنشاد الذي نعرض بعض من محتوياته : ( نشيد الإنشاد 7 :1" [مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ! دَوَائِرُ فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحُلِيِّ صَنْعَةِ يَدَيْ صَنَّاعٍ ".2 :"سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ لاَ يُعْوِزُهَا شَرَابٌ مَمْزُوجٌ. بَطْنُكِ صُبْرَةُ حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ ". 3 :"ثَدْيَاكِ كَخِشْفَتَيْنِ تَوْأَمَيْ ظَبْيَةٍ". 4:"عُنُقُكِ كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ. عَيْنَاكِ كَالْبِرَكِ فِي حَشْبُونَ عِنْدَ بَابِ بَثِّ رَبِّيمَ. أَنْفُكِ كَبُرْجِ لُبْنَان النَّاظِرِ تُجَاهَ دِمَشْقَ". 5 :"رَأْسُكِ عَلَيْكِ مِثْلُ الْكَرْمَلِ وَشَعْرُ رَأْسِكِ كَأُرْجُوَانٍ مَلِكٌ قَدْ أُسِرَ بِالْخُصَلِ ". 6:"مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ أَيَّتُهَا الْحَبِيبَةُ بِاللَّذَّاتِ ". 7 :"قَامَتُكِ هَذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ". 8 :"قُلْتُ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بِعُذُوقِهَا . وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَالتُّفَّاحِ ". 9:"وَحَنَكُكِ كَأَجْوَدِ الْخَمْرِ".]
كتب الدكتور / عمر بن عبد العزيز قريشي حفظه الله: نحن أمرنا أن نؤمن بما أنزل كما في قول الله تعالى: ﴿َ والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴾ [البقرة : 4] ولم نؤمر أن نؤمن بما بقي مما حرّف وبدّل (نؤمن بما أنزل ولا نؤمن بما حرف وبدل ) ، فنحن مثلاً إذ نؤمن بالتوراة التي نزلت على موسى ونعلم أن ذلك من الإيمان وقد أخبرنا الله تعالى أن فيها هدى ونوراً وأثنى عليها في كتابه الخاتم فقال: ﴿َ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْراً لِّلْمُتَّقِينَ ﴾ [الأنبياء : 48] إلا أن هذه التوراة التي نزلت على"موسى" عليه السلام غير موجودة بالمرة كما هو مسلم من الجميع ، أما التوراة المتداولة الآن فقد قام بكتابتها أكثر من كاتب وفي أزمنة مختلفة وقد دخلها التحريف, وقد أثبت القرآن هذا التحريف ونعى على اليهود التغيير والتبديل الذي أدخلوه على التوراة في أكثر من موضع

كيف تثبت تحريف الكتاب المقدس

بنقطات سريعة تحته تفاصيل كثره جداً
· القرآن يشهد لتحريف الكتاب المقدس
· الكتاب المقدس يشهد بتحريف
· تناقضات الكتاب المقدس
· الكته مجهولين
· اختلاف المخطوطات
· اختلاف الترجمات
· الصفات القبحه للرب فى الكتاب
· الصفات القبحة لانبياء فى الكتاب
· الاخطاء التاريخة
· شهادات آباء الكنيسة
· علم الاثار يثبت تحريف الكتاب المقدس
· علم النقد النصى يثبت تحريف الكتاب المقدس
· لايوجد اى دليل داخل الكتاب المقدس على انه وحى من الله
..... الخ كثير جداً جداً
اكتفى بهذا القدر فى هذا الجزء والى اللقاء فى الجزء السادس بعنوان شرح اسرار الكنيسة السبعة